A
Otobüsle trabzon a giderken bizim yeğen rahassızlandıgı için ben onu kucağımda uyutuyoedum yolun belirli bir kısmı.
gece sabaha karşı yolda giderken bu yiğen uyandı ve bana dedi ki :
-İsmail abi şeytan iyi midir , kötümüdür?
-ben de dedim: şeytan kötüdür.
-peki ismail abi ALLAH (c.c) neden şeytanı yarattı o zaman?
Acıkcası ben de bu soruya cevap veremedim.
dedim- yat ulan aşşa saat kaç? hastasın sen uyuman lasım.
bu soruları bana sorduunda saat gece4-5 sularıydı.uykudan kalktığı gibi bunları sordu ve de bu çocuk daha 6 yaşında.gelin de çözüm bulun bakalım ?
Cevaplar
Allah eğer herkesi iyi yaratacak olsa idi, herkesi cennetine koyar ve onları hiç sınav etmezdi. O zaman da sırf kendini tesbih edecek başıboş bir sürü gereksiz yaratmış olacaktı.
Üstelik Allah şeytanı kötü olması için yaratmadı, şeytan kendisi kötü olmayı seçti. Dolayısıyla "Allah niye şeytanı yarattı" sorusunda şeytanın kötü olması temel alınıyorsa, Allah kötü insanları da niye yarattı diye sormak gerekir. O zaman da şunu düşünürüz; Allah bu insanları yaratırken mi kötü yarattı? Yoksa Allah onları tertemiz ve masum yarattı da onlar mı kötü olmayı seçtiler? Şüphesiz ki Allah onları tertemiz yarattı, ancak onlar kötü olmayı seçtiler. Şeytanın yaratılışında bir kötülük yoktur, o kendisi kötü olmayı seçenlerdendir.
Allah şeytanı yaratmıştır çünkü şeytan nefstir kötü arzu ve isteklerdir şehvettir kibir ve hasl olmayan şer kuvvetidir.Eğer şeytan olmasa idi hepimiz arzu ve isteklerimizin esiri olmaz nefsimizi düşünmez ve sadece melekler gibi Allaha dua eder idik.O zamanda bizler meleklerden farksız olur irademizi kullanamaz idik.Yani o zaman dünyanın da imtihanın da anlamı kalmazdı.Şüphesiz büyük ilim ve kudret sahibi olan Rabbimiz bunu su sebeplemi yaratmıştır bilemeyiz ama hakiki unsurlarından biridir yaratılmasının.
I
malesef
I
malesef çocuk yanlış birsoru sormuş ve siz de bu yanlış sorunun yanlışlığının farkına varamamışsınız. soru yanlış çünkü Allah şeytan diye apayrı bir varlık yaratmamıştır. şeytan dediğimiz Allaha isyan etmesi sonucu şeytanlaşan iblis isimli cinin vasfıdır. şeytan kelime olarak uzaklaş/tır/an demektir. şeytanlaşmak iblisin tercihiydi. Allah gel ben seni şeytan yapayım bu kullarımın başına bela ol dememiştir. şeytanlaşmış olan iblis, yine şeytanlaşmış aklının bir neticesi olarak kendi isyanına sebep olarak ademi bilmiş ve ademe düşman olmuştur. Rabbimiz bize şeytan dahil her türlü düşmanla baş edebilecek gerekli organlarla donatmıştır.
hulasa çocuk çocukluğunu yapmış. fakat biz büyüklük yapıp ona yanlış düşündüğünü anlatmalıyız.
R
Rüyasında falan görmüştür belki.
Çok eskiden yeryüzünde yaratık yoktu
Allahü Teala kendisinin tanınmasını istedi
İbadet etsinler diye insanları yaratmak istedi
Meleklere yeryüzünde bir halife yaratacağım dedi
Melekler insanlar orda bozgunculuk yapacaklar
Kan akıtacak birini mi yaratacaksın Rabbim dediler
Melekler biz seni Yarabbi devamlı övüyor
Sana devamlı itaat ediyoruz dediler
Alllahü Teala ben sizin bilmediklerinizi bilirim dedi
Melekler birbirlerine şüphesiz Rabbimiz herşeyin en iyisini bilir dediler
Sonra Allah onlara
Ey meleklerim
Ben Ademi topraktan yaratıp
Ruhumdan üfleyip, şekillendirip can vereceğim
Hepiniz ona secde edin dedi meleklere
Melekler hep birden Rabbimiz seni dinler
Rabbimiz sana itaat ederiz dediler
Ancak Allahın bu emri
Şeytanın hoşuna gitmedi
Gururlandı, kibirlendi
Ben üstün yaratığım dedi içinden
Nihayet Allah Adem (A.S.) ruhundan üfledi
Ve insan olarak topraktan yarattı
Bütün melekler ona secde ettiler
Şeytan böbürlenip isyan etti
Adem (A.S.) topraktan yaratıldı
Ben ise ateşten yaratıldım dedi
Ateş, topraktan üstündür dedi
Bu sözüyle Allahın emrini dinlemedi
Allahın emriyle şeytan cennetten kovuldu
Adem (A.S.) secde etmedim diye
Ey Rabbim bende onun evlatlarını azdıracağım dedi
Adem oğullarını doğru yoldan çıkaracağım dedi
Allahü Teala buyurdu
Ey cennetimden kovulan şeytan
Ey rahmetimden uzaklaştırılan şeytan
Adem oğullarına akıl verdim
Bu sayede iyiliği, kötülükten ayırılar dedi
Seni dinlemezler
Sana uyanları cehenneme
Sana uymayanları cennetime koyarım dedi
Ey şeytan sana kıyamete kadar müsade dedi Allahü Teala
Her şeyin en iyisini bilen Allah
Adem (A.S.) daha bilgili olduğunu
Meleklere göstermek istedi
Meleklerin karşılarına
Yüzlerce hayvan, yüzlerce kuş çıkardı
Meleklerim bunların isimlerini söyleyin dedi
Melekler senin bildiklerini bilmeyiz dediler
Herşeyi Rabbimiz sen bilirsin dediler
Yüce Allah bu sefer Adem (A.S.) döndü
Bunların isimlerini meleklere söyle dedi
Hz.Adem hayvanların isimlerini bir bir saydı
Alllah meleklerim gördünüz mü dedi
Ben herşeyin en iyisini bilirim dedi
Sonra Allah Adem (A.S.) cennetine koydu
Hz.Adem orada tek başına yaşıyordu
Cennete meyva yeyip, sularından içiyordu
Allahü Teala onun yanlızlığına baktı
Beraber yaşasınlar diye
Hz. Ademin (A.S.) kaburga kemiğinden Hz. Havvayı yarattı
Adem (A.S.) cenet'te Havva'ya kimsin dedi
O da ben Havva'yım dedi
Bende Alahın bir kuluyum dedi
Cennet'te beraber yaşamaya başladılar
Huzur ve mutluluk sürüyorlardı cennet'te
Canlarının arzu ettiğişeyleri yiyorlar
Açlık, susuzluk bilmiyorlardı
Hiç kaygıları, hiç dertleri yoktu
Allahü Teala Adem (A.S.) eşin ve sen cenet'te kalın
İstediğiniz herşeyden yiyip, için
Yanlız şu ağaca yaklaşmayın dedi
Sonra zalimlerden olursunuz dedi
Böylece Allah onları İmtihan etmek istedi
Ve buyurdu Adem (A.S.)
Şeytanın kötülüklerinden kendini koru, onun dediklerine uyma
Çünkü şeytan apaçık sizin düşmanınızdır, sizi kandırmak ister
Sizi cenet'ten çıkarmak ister bunu unutmayın dedi Allahü Teala
Fakat şeytan boş durmuyordu, çeşitli hileler düşünüyordu
Bir defasında yanlarına sokulup
Ey Adem sonsuzluk ağacını göstereyim mi İşte şu ağaç dedi şeytan
Adem(A.S.) inanmadı şeytanı kovdu yanından
Fakat şeytan bıkmadı yine geldi
Eğer o ağacın meyvasından yerseniz, cennet'te edebiyen kalırsınız dedi
Adem ve Havva ağaca yaklaşıp, doğrudur belki deyip
Şeyatının vesvesesiyle, o ağacın meyvasından yediler
Birden kendilerini çırılçıplak gördüler
Ne yapacaklarını şaşırdılar
Allahın yasakladığı ağacın meyvasını yemişlerdi
ve Allahın emrine karşı gelmişlerdi
Allah onların yaptıklarından haberdardı
Allah Adem (A.S.) Adem ve Havva'ya ve hain şeytana seslenip
Birbirinize düşman olarak, yeryüzüne inin dedi
Orada bir müddet yerleşip geçineceksiniz dedi
Hz. Adem (A.S.) üzülüp ağlıyordu
Bütün yaptıklarına pişmandı
Allaha tövbe etmişti
Allah merhamet sahibiydi
Tövbelerini kabul etmişti Adem ile Havvanın
Yeryüzünde yaşamaya başladılar
bu sana biraz bişeyler anlatır umarım
U
Bu konular ciddi konular tam kesin söylemiyim ama ben şöyle biliyorum
ALLAH (c.c) şeytanı yarattı ama o kötü yolu seçti ve hep ALLAHIN kurallarına karşı çıktı ve ALLAH şeytanı sonsuza dek lanetledi (Kesin demiyim ama ben böyle biliyorum)
E
Kardeş söyleseydin ya şeytan önceden meleklerin başıymış.Sonra Allah Adem'e secde edin diyince o da ben ateşten o topraktan yaratıldı ben daha üstünüm diyip kafirlere geçti.Sonra Allah'a dünyaya gidiyim insanları yoldan çevirmeye çalışıyim görürüz bakalım sana iman edecekler mi yoksa kötü tarafa geçip benden mi olacaklar gibi birşey vardı yani gerçekte işte tam hatırlayamıyorum son cümleyi.Sen bunları de kardeş bilmiyorsan bulursun internette sanıyorum ya da büyüklerin söyler.Benim yazdıklarımda sadece son 4 ya da 5 kelime de kafam karıştı.Gerisi doğru.
sadece melekler gibi Allaha dua eder idik.O zamanda bizler meleklerden farksız olur irademizi kullanamaz idik.
Selamlar.
Melekler iradesiz olarak robot gibi Allah'ı tesbih eden yaratıklar değillerdir. Melekler, kendi akılları ve iradeleri olan, kendi kararlarını kendileri veren yaratıklardır. Allah Hekimdir, bu kadar yaratığı boş yere halk etmez.
Melekler nasıl irade sahibi olur ve irade sahibiyse neden hiç hata yapmaz? Çünkü irade demek illa ki nefis demek değildir. İnsanoğluna verilmiş olan nefs ve şehvet meleklerde yoktur. Yani kısacası sadece akıl verilerek yaratılmışlardır. Onlar da nefs olmadığı için, sadece akli olarak hareket ederler ve akla uygun olmayan hiç bir şeyi yapmazlar. Meleklerin hatasız oluşunun ve sürekli Allah'ı tesbih edişlerinin sebebi de budur.
Z
2008'den beri11 bin mesaj
Arkadaşlar çok güzel açıklamalr yapmışlar zaten.
6 yaşındaki çocuğun bu sorsuna yanlış tepki vermişsin bence.:)
Çok ayrıntıya girmeden olayı basitleştirerek ve somut örnekler kullanarak birşeyler anlatabilirsin.O yaştaki çocuklar tam olarak soyut düşünme özelliğini kazanmamış oluyorlar.
Elmacık arkadaşın yorumu zaten sade sen daha da sadeleştirip anlatıver çocuğa:)
Şeytan yaratılmasaydı, hepimiz cennette mi olurduk?
insanın aklını meşgul eden ve zihnini yoran hadiselerden birisi de, Hz. Âdemin cennetten çıkarılışı, dünyaya gönderilişi ve bu hadiseye de şeytanın sebep oluşudur. Bazı kimselerin aklına şöyle bir soru gelmektedir: “Eğer şeytan olmasaydı, Hz. Âdem cennette kalacak ve biz de orada mı bulunacaktık?”
Bu konunun izahında, Cenabı Hakkın, Hz. Âdemi yaratmazdan önce meleklerle olan konuşmasına dikkat edelim. Bakara Suresinde şöyle anlatılmaktadır: “Hani, rabbin meleklere, ben yeryüzünde bir halife yaratacağım dedi. Onlar, Bizler hamdinle sana tesbih ve seni takdis edip dururken, yeryüzünde fesat çıkaracak, orada kan dökecek insanı mı halife kılıyorsun? dediler. Allah da onlara, sizin bilemeyeceğinizi herhalde ben bilirim dedi.” (Bakara Sûresi, 30)
Ayet-i Kerimenin mealinde de görüldüğü gibi, Cenabı Hak daha Hz. Âdemi yaratmadan önce insan nevini yeryüzünde var edeceğini haber vermektedir. Yani insanların cennette değil de, dünyada yaşayacaklarını bildirmektedir. Şeytanın Hz. Âdemi aldatması, insanın dünyaya gönderilmesine sadece bir sebep olmuştur.
Diğer taraftan, meleklerden farklı olarak insana nefis ve şehevi hisler verilmiştir. Bu hislerin akislerinin görülmesi için insanların dünyaya gönderilmesi, onlara bazı sorumlulukların verilmesi ve bir imtihana tabi tutulması gerekliydi. Ta ki, insan bu imtihan ve tecrübe sonunda ya cennete layık bir kıymet alsın, yahut cehenneme ehil olacak bir vaziyete girsin.
Şeytan niçin yaratılmıştır?
Bu sorunun iki yönü var. Birisi şeytanın yaratılış gayesi, diğeri ise yaratılış hikmeti. Önce gaye üzerinde kısaca duralım. Bilindiği gibi şeytan cin türünden bir varlıktır. “Ben cinleri ve insanları ancak bana ibadet etsinler diye yarattım” ayetine göre cinlerin yaratılış gayesi de, insanlarda olduğu gibi, Allaha inanmak, ona ibadet ve onu tanıma yolunda terakki etmektir. İnsanlar içerisinde bu imtihanı kaybeden küfür ehli insanlar bulunduğu gibi cinlerde de bulunuyor. İşte şeytan bu ikinci kısım cinlerdendir. Kendisi Hz.Ademe (as.) secde etmediği için İlahi rahmetten kovulmuş ve kendi arzusu üzerine bir İlahî hikmet olarak, kendisine kıyamete kadar insanlara musallat olma, onları yoldan çıkarmak için çalışma izni verilmiştir.
Bu iznin verilme hikmeti ise bir değil yüzlercedir. Bunlardan en önemlileri şu iki hikmettir. Cenab-ı Hak, şeytan vesvesesi olmaksızın da insanları imtihan edebilir, şeytanın görevini de insan nefsine yükleyebilirdi. Ama böyle yapmakla, şeytanın o çirkin arzusunu, yani kıyamete kadar insanları hak yoldan saptırma arzusunu kabul etmekle şeytanın cehennemde çekeceği azabı milyarlarca kat artırmış oldu. Zira, “Sebep olan işleyen gibidir.” hadis-i şerifine göre, insanların şeytan vesvesesine uyarak işledikleri günahların bir katı da şeytana yazılıyor ve böylece onun azabı attıkça artıyordu.
Diğer hikmet ise, insanların nefis ve şeytan ile bir imtihan geçirmeleri ve bu imtihanı kazanan müminlerin meleklerden daha ileri derecelere yükselmeleridir. Eğer, insan nefsine kötülüğü emretme özelliği verilmemiş olsaydı ve insanlara şeytan musallat olmasaydı insanların dereceleri de meleklerde olduğu gibi sabit kalacaktı.
Alaaddin Başar (Prof.Dr.)
Sorularla İslamiyet
malesef çocuk yanlış birsoru sormuş ve siz de bu yanlış sorunun yanlışlığının farkına varamamışsınız. soru yanlış çünkü Allah şeytan diye apayrı bir varlık yaratmamıştır. şeytan dediğimiz Allaha isyan etmesi sonucu şeytanlaşan iblis isimli cinin vasfıdır. şeytan kelime olarak uzaklaş/tır/an demektir. şeytanlaşmak iblisin tercihiydi. Allah gel ben seni şeytan yapayım bu kullarımın başına bela ol dememiştir. şeytanlaşmış olan iblis, yine şeytanlaşmış aklının bir neticesi olarak kendi isyanına sebep olarak ademi bilmiş ve ademe düşman olmuştur. Rabbimiz bize şeytan dahil her türlü düşmanla baş edebilecek gerekli organlarla donatmıştır.
hulasa çocuk çocukluğunu yapmış. fakat biz büyüklük yapıp ona yanlış düşündüğünü anlatmalıyız.
bizim buradaki kastımız tüm yaratılanların Allah tarafından yaratılmışlığıdır.Hülasa şeytan kendi iradesinin basitliğiyle şirke koşmuştur.Burada diyecek sözümüz yok.Ki zira insanlar iblisin vesvesesinden kötülük eder yoksa insan kötülük yapmaz onu şeytan yapar diyerek sıyrılamazyız hiçbir zaman işin içinden.Bknz. çocuk doğru bir soru sormuş 3 yaşından itibaren tanrı kavramı başlar
B
Cevapları okuduğumda hemen hemen hepside özünde aynı. katılıyorum.
Allah cc bir ayetinde ( Habibim ya Muhammed ezelde seni yaratcağımı takdir buyurmasaydım hiçbir zerreyi yaratmayacaktım) Allah cc ruhları yarattığı zaman onlara sordu <Ben sizin rabbiniz değilmiyim> hep birden evet sen bizim rabbimizsin dediler. Fakat Allah cc yalan söyleyenler olduğunu biliyordu ve Dünyayı imtihan yeri olarak yarattı. Allah cc 99 isminden 2 si El EVVELÜ - EL AHİRÜ yani Allah cc geçmişi ve geleceği bilir. Her yaratılanda bir hikmet vardır.
ATTİGO kardeş yeğenini azarlamak yerine en azından ( bana Allah neden şeytanı yarattı diyorsun Hiç Yaraan yaratandan kötü olabilirmi. Biz bu düntada Allah'ın imtihanındayız.) gibi söyleyerek konuyu yatıştıra bilirdi. Bir çocuğu bu şekilde (yat ulan aşşağı ) gibi kelimeler çok yanlış ve ayıptır. Kardeşimin bu konuları araştırıp biraz daha bilgi edinmes en doğru olandır. Herkes her şeyi bilecek diye bir kaide yok ama Allah herkese akıl vermiş.
Allah şeytanı kötü olması için yaratmadı, şeytan kendisi kötü olmayı seçti
Allah herşeyi bilendir Allah bilmiyormuydu onun kötü olmayı seçeceğini peki
A
ilahiyatçı: Allah şeytan diye apayrı bir varlık yaratmamıştır.şeytan dediğimiz Allaha isyan etmesi sonucu şeytanlaşan iblis isimli cinin vasfıdır.
EXCELLENT:ben ateşten o topraktan yaratıldı
ÇELİŞKİ DEİLMİ
ilahiyatçı: Allah şeytan diye apayrı bir varlık yaratmamıştır.şeytan dediğimiz Allaha isyan etmesi sonucu şeytanlaşan iblis isimli cinin vasfıdır.
EXCELLENT:ben ateşten o topraktan yaratıldı
ÇELİŞKİ DEİLMİ
İki farklı cümle neresi çelişki ki?!Sorunuzun samimi olmadığını düşünüyorum ama cevap vermeye çalışıyım...
Allah şeytanın kötülük yapacağını biliyordu peki neden yarattı deniliyor.Şimdi Allah şeytanın kötü olacağını biliyordu fakat onu yaşatmadan cehenneme gönderse şeytan ben isyan etmem diyecekti.Edecekti ama etmem diyecekti,Allah bunu ona kanıtlamak için yarattı ve yaşattı.Diğer soruya gelelim neden kötü olduğu halde yarattı sorusu?.İnsanın yaratılması,cennetten kovulması vb hepsi belli zaten.Allah bazı meseleleri sebep kılmış.Ama bu meseleleri başkasının iradesine karışıp yapmamaış oacakları bildiğinden.Bu yüzden şeytan insanların imtihanına bir sebep olarak yaratılmış.Kötü şeylerin yaratılmasına tasavvufta şu açıdan bakıyor.Eğer çirkin,kötü şeyler olmasa güzel ve iyi şeyler bilinmezz.Şeytan olmasa iyilik nedir bilinmeyecekti?!
Tabi neden yarattı sorusuna en iyi cevap onu Allah bilir'dir.Çünkü o yaratırken senden bi karşılık almadı yani neyin var yok ona borçlusun.O da istediğini yaratır istemediğini yaratmaz.Kendi bilir,o en iyi bilir...
B
2008'den beri15 bin mesaj
Çok eskiden yeryüzünde yaratık yoktu
Allahü Teala kendisinin tanınmasını istedi
İbadet etsinler diye insanları yaratmak istedi
Meleklere yeryüzünde bir halife yaratacağım dedi
Melekler insanlar orda bozgunculuk yapacaklar
Kan akıtacak birini mi yaratacaksın Rabbim dediler
Melekler biz seni Yarabbi devamlı övüyor
Sana devamlı itaat ediyoruz dediler
Alllahü Teala ben sizin bilmediklerinizi bilirim dedi
Melekler birbirlerine şüphesiz Rabbimiz herşeyin en iyisini bilir dediler
Sonra Allah onlara
Ey meleklerim
Ben Ademi topraktan yaratıp
Ruhumdan üfleyip, şekillendirip can vereceğim
Hepiniz ona secde edin dedi meleklere
Melekler hep birden Rabbimiz seni dinler
Rabbimiz sana itaat ederiz dediler
Ancak Allahın bu emri
Şeytanın hoşuna gitmedi
Gururlandı, kibirlendi
Ben üstün yaratığım dedi içinden
Nihayet Allah Adem (A.S.) ruhundan üfledi
Ve insan olarak topraktan yarattı
Bütün melekler ona secde ettiler
Şeytan böbürlenip isyan etti
Adem (A.S.) topraktan yaratıldı
Ben ise ateşten yaratıldım dedi
Ateş, topraktan üstündür dedi
Bu sözüyle Allahın emrini dinlemedi
Allahın emriyle şeytan cennetten kovuldu
Adem (A.S.) secde etmedim diye
Ey Rabbim bende onun evlatlarını azdıracağım dedi
Adem oğullarını doğru yoldan çıkaracağım dedi
Allahü Teala buyurdu
Ey cennetimden kovulan şeytan
Ey rahmetimden uzaklaştırılan şeytan
Adem oğullarına akıl verdim
Bu sayede iyiliği, kötülükten ayırılar dedi
Seni dinlemezler
Sana uyanları cehenneme
Sana uymayanları cennetime koyarım dedi
Ey şeytan sana kıyamete kadar müsade dedi Allahü Teala
Her şeyin en iyisini bilen Allah
Adem (A.S.) daha bilgili olduğunu
Meleklere göstermek istedi
Meleklerin karşılarına
Yüzlerce hayvan, yüzlerce kuş çıkardı
Meleklerim bunların isimlerini söyleyin dedi
Melekler senin bildiklerini bilmeyiz dediler
Herşeyi Rabbimiz sen bilirsin dediler
Yüce Allah bu sefer Adem (A.S.) döndü
Bunların isimlerini meleklere söyle dedi
Hz.Adem hayvanların isimlerini bir bir saydı
Alllah meleklerim gördünüz mü dedi
Ben herşeyin en iyisini bilirim dedi
Sonra Allah Adem (A.S.) cennetine koydu
Hz.Adem orada tek başına yaşıyordu
Cennete meyva yeyip, sularından içiyordu
Allahü Teala onun yanlızlığına baktı
Beraber yaşasınlar diye
Hz. Ademin (A.S.) kaburga kemiğinden Hz. Havvayı yarattı
Adem (A.S.) cenet'te Havva'ya kimsin dedi
O da ben Havva'yım dedi
Bende Alahın bir kuluyum dedi
Cennet'te beraber yaşamaya başladılar
Huzur ve mutluluk sürüyorlardı cennet'te
Canlarının arzu ettiğişeyleri yiyorlar
Açlık, susuzluk bilmiyorlardı
Hiç kaygıları, hiç dertleri yoktu
Allahü Teala Adem (A.S.) eşin ve sen cenet'te kalın
İstediğiniz herşeyden yiyip, için
Yanlız şu ağaca yaklaşmayın dedi
Sonra zalimlerden olursunuz dedi
Böylece Allah onları İmtihan etmek istedi
Ve buyurdu Adem (A.S.)
Şeytanın kötülüklerinden kendini koru, onun dediklerine uyma
Çünkü şeytan apaçık sizin düşmanınızdır, sizi kandırmak ister
Sizi cenet'ten çıkarmak ister bunu unutmayın dedi Allahü Teala
Fakat şeytan boş durmuyordu, çeşitli hileler düşünüyordu
Bir defasında yanlarına sokulup
Ey Adem sonsuzluk ağacını göstereyim mi İşte şu ağaç dedi şeytan
Adem(A.S.) inanmadı şeytanı kovdu yanından
Fakat şeytan bıkmadı yine geldi
Eğer o ağacın meyvasından yerseniz, cennet'te edebiyen kalırsınız dedi
Adem ve Havva ağaca yaklaşıp, doğrudur belki deyip
Şeyatının vesvesesiyle, o ağacın meyvasından yediler
Birden kendilerini çırılçıplak gördüler
Ne yapacaklarını şaşırdılar
Allahın yasakladığı ağacın meyvasını yemişlerdi
ve Allahın emrine karşı gelmişlerdi
Allah onların yaptıklarından haberdardı
Allah Adem (A.S.) Adem ve Havva'ya ve hain şeytana seslenip
Birbirinize düşman olarak, yeryüzüne inin dedi
Orada bir müddet yerleşip geçineceksiniz dedi
Hz. Adem (A.S.) üzülüp ağlıyordu
Bütün yaptıklarına pişmandı
Allaha tövbe etmişti
Allah merhamet sahibiydi
Tövbelerini kabul etmişti Adem ile Havvanın
Yeryüzünde yaşamaya başladılar
bu sana biraz bişeyler anlatır umarım
arkadaşın direkt asistan olması lazım ne uzun msjdı yaa:D
I
bazı arkadaşlar Allah şeytanın kötü olacağını bilmiyor muydu o zaman niye yaratıyor gibi tamamen düz mantığa dayanan, belki eksik bilgi ya da bilnçten dolayı affedilebilecek bir soru sormuşlar.
sevgili arkadaşlar, Allah'ın bilgisi sonsuzdur. Allah olanları olacakları bildiği gibi olabilecekleri de bilir. Biz Allah'ın ne bildiğini bilmediğimiz için, meçhul bir bilgiye dayanarak iradi eylemlerimizi boşa çıkaran yorumlara prim vermemeliyiz. islam tarihi böyle yanlış algılamalarla doludur. Unutmayalım ki şeytan en çok kişinin yanlış sorularla yanlış gündemlerin peşinde olmasını sever.
çocuk yanlış bir soru sormuş derken kastım çocuğun yanlışı değil. büyüğün bu soruyu yönlendirememesi. Allah niye şeytanı yarattı diye bir şeyi biz sormamalıyız, çocuk tabi ki istediğini sorar.
beni ateşten onu çamurdan yarattın ifadesini çelişki olarak ortaya koyan aklı da malesef anlamakta güçlük çekiyorum. ne ile nasıl çeliştiğini ifade ederek beni aydınlatırsa müteşekkir kalacağım.
insanın nerde nasıl konuşacağını bilmesi kadar, nerede susacağını bilmesi de ilimdir. Onun için konuşmamız gereken yerleri konuşalım. konuşmamızın cehaletimizi ortaya çıkarmak zorunda kalacağı yerleri bilmiyorum demekten çekinmeyelim.
R
Allah bizi sınıyor sadece.
A
İki farklı cümle neresi çelişki ki?!
Sorunuzun samimi olmadığını düşünüyorum ama cevap vermeye çalışıyım...
Allah şeytanın kötülük yapacağını biliyordu peki neden yarattı deniliyor.Şimdi Allah şeytanın kötü olacağını biliyordu fakat onu yaşatmadan cehenneme gönderse şeytan ben isyan etmem diyecekti.Edecekti ama etmem diyecekti,Allah bunu ona kanıtlamak için yarattı ve yaşattı.Diğer soruya gelelim neden kötü olduğu halde yarattı sorusu?.İnsanın yaratılması,cennetten kovulması vb hepsi belli zaten.Allah bazı meseleleri sebep kılmış.Ama bu meseleleri başkasının iradesine karışıp yapmamaış oacakları bildiğinden.Bu yüzden şeytan insanların imtihanına bir sebep olarak yaratılmış.Kötü şeylerin yaratılmasına tasavvufta şu açıdan bakıyor.Eğer çirkin,kötü şeyler olmasa güzel ve iyi şeyler bilinmezz.Şeytan olmasa iyilik nedir bilinmeyecekti?!
Tabi neden yarattı sorusuna en iyi cevap onu Allah bilir'dir.Çünkü o yaratırken senden bi karşılık almadı yani neyin var yok ona borçlusun.O da istediğini yaratır istemediğini yaratmaz.Kendi bilir,o en iyi bilir...
benm de zaten demek istediğim biri iblis seytana donusmusturuldu dio...bir ide seytanın ateşten yaratıldıgını soluo.bunlar birbirinden bağımsız 2 cumle . Ok!!!
şeytan daha iblis olmadan önce adı azazil idi ve arşın ordularının baş komutanıydı. Ve allahu teala ya en yakın melek idi. Taa ki içinde kötülük ve kıskancı hissedene dek..
şeytan daha iblis olmadan önce adı azazil idi ve arşın ordularının baş komutanıydı. Ve allahu teala ya en yakın melek idi. Taa ki içinde kötülük ve kıskancı hissedene dek..
Kuran'da ya da sahih hadislerde böyle bir bilgi yok. Azazil, Azazel adları daha ziyade Eski ibrani metinlerinde, kabala inanışında ve özellikle yezidilikte geçiyor.
Ayrıca bu Arş (gökyüzü - Feza) orduları kime karşı savaşıyorlardı?
Ezazil, efsanenin gerçek dine karışması gibi geldi bana... Özellikle yezidiliği biraz inceleyince işin efsane boyutu daha da çoğalıyor. Mitra inanışı ve zerdüştlük ile islamın çarpık bir harmanı olan yezidiliğe ait isim ya da terimlerin islama sokulmaması daha hayırlı olur kanaatindeyim. Tabi yanılma hakkımı da saklı tutuyorum. Daha iyi bilen biri bizi aydınlatabilir.
Bu makamda diyorsun ki: "Kâinatı hüsün ve cemâl ve güzellik ve adalet ihata etmiştir. Halbuki, gözümüz önünde bu kadar çirkinliklere ve musibetlere Çok güzellikleri intaç(netice veren ) veya izhar eden bir çirkinlik dahi, dolayısıyla bir güzelliktir ve hastalıklara ve beliyyelere ve ölümlere ne diyeceksin?" Elcevap:. Ve çok güzelliklerin görünmemesine ve gizlenmesine sebep olan bir çirkinliğin yok olması, görünmemesi, yalnız bir değil, belki müteaddit defa çirkindir. Meselâ, vâhid-i kıyasî gibi bir(kötülük) kubh bulunmazsa, hüsnün hakikatı bir tek nevi olur; pek çok mertebeleri gizli kalır. Ve kubhun tedahülü ile mertebeleri inkişaf eder. Nasıl ki soğuğun vücuduyla hararetin mertebeleri ve karanlığın bulunmasıyla ziyanın dereceleri tezahür eder. Aynen öyle de, cüzî şer ve zarar ve musibet ve çirkinliğin bulunmasıyla, küllî hayırlar ve küllî menfaatler ve küllî nimetler ve küllî güzellikler tezahür ederler.
Demek çirkinin icadı çirkin değil, güzeldir. Çünkü, neticelerin çoğu güzeldir. Evet, yağmurdan zarar gören tembel bir adam, yağmura rahmet namını verdiren hayırlı neticelerini hükümden iskat etmez, rahmeti zahmete çeviremez.
Amma, fena ve zevâl ve mevt ise, Yirmi Dördüncü Mektupta gayet kuvvetli ve katî bürhanlarla ispat edilmiş ki, onlar umumî rahmete ve ihatalı hüsne ve şümûllü hayra münâfi değiller; belki muktezalarıdırlar. Hattâ şeytanın dahi, mânevî terakkiyat-ı beşeriyenin zembereği olan müsabakaya ve mücadeheye sebep olduğundan, o nevin icadı dahi hayırdır, o cihette güzeldir. Hem, hattâ kâfir, küfürle bütün kâinatın hukukuna bir tecavüz ve şerefini tahkir ettiğinden, ona cehennem azabı vermek güzeldir. Başka risalelerde bu iki nokta tamamen tafsil edildiğinden, burada bir kısa işaretle iktifa ediyoruz.
Sonuç:Yaratılışta ki şer ve çirkinlikler dolayısıyla güzelliklerdir.Şeytan da hayr-ı tamamlamak için hilkate dahil edilmiştir...
Cevabını yaz
Cevap yazmak için giriş yap ya da üye ol. Eski forum kullanıcı adın ve parolanla girebilirsin.
