Çıkarımlar

Bu bilgi kırıntılarını, parça haldeyken anlamsız olan cümlelerden oluşan bir bütünlük içinde, önem sırasına dikkat etmeksizin yazdım.

Bu metin, benden çıkmasına karşın, tam uyguladığım bilgiler değil. Her düşüncenin paylaşılması gerekmez.

Öğrenci, ders hususunda, öğretmenini geçerse işler yürür.

Satrançta hamle sırası, taşların koordinatı biliniyorsa dış müdahaleler önemsizdir.

Öfkenin ölçüsü, ölçüsüz öfkedir.

Bilgi edinilmemesi seçim yapmak demektir.

Gülünç olan biricik şey, harp kararı almaktır.

İnsan kendinden başkasını bulmaz, kendinden başkası tarafından bulunulmaz.

Korkmak, imanı azaltır.

Olma, rahatsızlanmadır.

Kötülük, tanındığı an kötü hiçliğe düşer. Kötülüğü tanımak, o kötülüğü yapamamakla sonuçlanır.

Zaman tabancaya, madde mermiye benzer.

Geçmiş zaman ve gelecek zaman düşünceyle, şimdiki zaman emekle ferahlandırılır.

Emin olmanın en kolay yolu, test etmektir.

Yapılan işin karşılığı verilmezse, yapılan iş kendi karşılığını verir.

Olmanın şartı, iş bölümüdür.

Doyrulmak için bekleyeceği süreden ve doyrulacağı biçiminden razı olanın acıkmasında sakınca yok.

Ruh, rahatlık demektir.

Akıl güneşe, düşünce buluta, test etmek yağmura, idrak yıldırıma, hafıza azota, kalp dünyaya, nefes aya benzer.

Hata, hakir edilmeyecekse, tahkir edilmez.

Yalnızca katiller veya katil olmak isteyenler, yokluğun iyi birşey olmadığını sanır. Çünkü katil olmayanlar veya katil olmak istemeyenler yokluğu bilmez.

Şahit olunanın sebebi, şahit olan tarafından bilinemiyorsa o şahit olunanın sebebi, şahit olandır.

Vicdanca sürdürülür fiilin durma ihtimali yoktur.

Ahlak anlayışı, sonuç anlayışından var olur.

Tanımama, reddetme değildir.

Kitle aileden başlamaz, aile kitleden başlar.

Korkulan şeyin verdiği korkudan kurtulmanın biricik yolu, korkulan şeyden korkmamaktır.

Temizlenme, sonuç verir.

Hafıza kaybedilirse gençleşilir, bu durumda tehdit haline gelinir. Hafızalı olunursa yalnızca bu hafızalı olanın suçladığına tehdit olunur.

Hareket doğrultusunda bilgi, sıkışma doğrultusunda kuvvet kazanılır.

Bir bilgi bazı durumlarda faydalı, bazı durumlarda zararlıdır.

Dindar olmak, fayda ve zarar arasında fark olmadığını bilmektir.

Dürüstleştiriyorsa, sabitleştiriyorsa, birşey öğretmiş sayılır.

Temizleye temizleye kirletmeme öğrenilir.

İstihza, düşmanlık kazanıp düşmanlığın hücumunun dostluk davet etmesini ummaktır. Söndürülmesi için ateş yakmak gibi, ya söndürülmezse.

Hatayı sabitleyip bu sabitliği ortadan kaldırmadan doğru iş yapmak, çakılan asansörde zıplamak gibi. Asansörün tavanına kızmamalı. O, o kadar işte.

Kazanılır veya kazanıldığı sanılır.

Aklı olan, kıyas yapmaz.

İş sonradan terbiye olmaya kalmışsa, kainatın anahtarı Kabil’e verilir.

Savaş fiili bitecekse, bunu askerler bitirecek. Aldatma fiili bitecekse, bunu aldananlar bitirecek.

Ağaçlar kalem, denizler mürekkep olsa, ‘Allah dilediğini yapar’ hakkında bahsedilemez.

Tanrı, koluyla suç işlerse kendi kolunu koparır.

Belalar, hiçbir zaman, belaya maruz kalanın kendisinin, Allah olmayı istemeyeceğini sanmasından kaynaklanır.

Dokuzyüz elli yıldan az yaşamak, din için intihar, yani her işini tehir ettirme, dünya için ihanettir.

Allah varsa kaos vardır. Çünkü sevmediği şeyleri yaratıyor, yani müsaade ediyor. Kaosun varlığından veya miktarından, ölçüsünden habersiz kimselerin, kainatı anlama ve kainatın hasar vermelerine paratonerlik etmeleri neticesinde, kainat, her bir insanın spesifik hizmetçisi haline gelir.

Göğün derinliklerine veya yerin dibine olacak olan olur.

Hasetten başka hastalık yoktur. Çünkü bedene hapsolunmaz, bedene taşılır.

İş değilse, o konuda tevekkül edilebilinir.

Bedenî inisiyatif alınması gereken durumda fikrî inisiyatif alınırsa, ulaşılamaz fikirlere ulaşılır.

Fikir zemindir, onun genişliğine hayran olunabilinir veya üzerinde üretim yapılır.

Yatağından taşan suyun nehir olmaması gibi bilgiden taşan dostluk dostluk değildir.

Vazgeçmekle sonuçlanmaz olan tevazu, yeni bilgisizlikleri engeller.

Nereye ekilirse, oradan biçilir.

Açlık, midede değil beyinde hissedilir, midede tokluk hissedilir.

Her şey, her şeye.

Neyden pişman olduğunu bilmeksizin pişman olmak, komik bir şeydir.

İnsan, kendine şah damarından daha yakındır.

Günlük tutma yoluyla, gereksiz zaman kaybettiren konular fark edilir.

Yüzden vurmazsa, enseden vurur.

Aşkın kutlama, aşkın lanetlemenin imidir, pointeridir.

En önceliklisi, kıymeti azalmakta olandır.

Işık, insanın olsa olsa çevresini aydınlatır.

Birey kitleden başlamaz, kitle bireyden başlar.

Huzur, hazır olmaktır.

Zahmetli yani hezimetli işler, yumuşatılıp esnetilerek digite edilir.

Yapılan ilk devletler arası elçilik faaliyetiyle evrensel barış kuruldu. Gasp edilmediği sürece devam eder.

Kötülüğü yok etmek, kötülüğün kaynağını yok etmenin engelidir.

Emek, emekleyenin genliğini azaltır.

Yapılan kötülüğün karşılığı verilmezse, yapılan kötülük kendi karşılığını verir.

Birden fazla devlet, sonsuz sayıda devlet demektir.

Tarih faydalıyı ve zararlıyı öğrenme ve kısas malzemesi teşkili birikimidir.

Yapılan iyiliğin karşılığı verilmezse, yapılan iyilik kendi karşılığını verir.

Her yangının söndürülmesi gerekmez, çünkü suya alerjisi olmak diye bir şey olabilir.

Geçmişte yapılanlar yapılmazsa, geçmişte verilenler verilmez.

Adaletin yargıya ihtiyacı yok, yargının adalete ihtiyacı var.

Kelime fikirden değil davranıştan var olur. Kötü kelime o kelimenin davranışının yok edilmesiyle yok edilir. Böylece Don Kişotun, Faustu yenmesine gerek kalmaz.

Kendi kendinden kaynaklanmayanı saymaya gerek yok. Çünkü o kendisi değil.

İyi ve kötü, küçük genlik ve büyük genlik demektir.

Hamal, hamle yapan demektir.

Çevreden etkilenebilen iş, vicdani değildir.

Geçmişten gelenlerde değil geçmişte yaşanamaz.

Bir meseleyi meselenin kendisi çözer veya sahibi çözer.

Vicdan ile vücut arasında salınılınır.

Yapılan işin başka kurum veya zat tarafından yapıldığını ima etmek o kurum veya zata sızdırmaktır.

Ölçü yoktur demek ölçü yaratırım demektir.

İyi işe yapılan iyi başlangıcı eleştirmekten başka küfür yoktur.

İsabet eden biricik iyilik isabet edilenin kötü olmadığının hükmüdür.

Hareket halindeki trenin arka kapısından kendini bırakanın en azından trenin altında kalma ihtimali yoktur.

Dostla harp etmekten başka hazin yoktur.

Ahiretin biçimi tohumun biçimidir.

Kelime kökeni bakımından üslup elbise demektir.

Vaaz vaziyeti bildirmedir.

Komünizm ağacın gövdesi gibidir. Birden fazla gövde varsa bunlar birbirinden farklı ağaçlardır dolayısıyla komünizm devlete küsmüşlere devlete sempati kazandırma projesidir.

Hareketin sebebi problem olmayan meselelerin problem olmaktan çıkarılması çabasıdır.

İyilerin ortak özelliği kötüyü normal, normali erdem görmeleridir.

Ne olduklarını merak edenler ve nereye gittiklerini merak edenler vardır. Nereye gittiğini merak ettiğinden şüphe eden, ne olduğunu merak edendir.

Sonsuza kadar varlığa tapılır sonra tanrının yokluk olduğu anlaşılır.

Faaliyet kazanma için değil anlaşma için yapılır bu yüzden muhatabın gelecek zamanına değil geçmiş zamanına bakılır.

Allahın mümin veya müslüman olmadığını ima eden, mümin veya müslüman değildir.

Şükür şekeri çağrıştırıyor, sabır basireti çağrıştırıyor.

Depresyon baskının eksilmesi demektir.

Allaha ibadetin pislikte eda edilememesinden kastedilen pisliği terketmek değil temizlemektir.

Kirlenirken üzülmek, temizlenirken sevinmekten başka bir şey yok.

Pratik durumlarda tevhit, güzergah için Allaha tevekkül, şüpheli durumlarda istiğfar zikrediliir.

Sahtesi gerçeğine düşman olan biricik şey hikmettir.

Defineyi barışa islama gömmek toprağa gömmekten daha güvenlidir.

İştah zehirli ateş gibidir, iffet su gibidir, öfke parlak ateş gibidir, mülkiyet toprak gibidir, din hava gibidir, ağlamak gizli ateş gibidir. Ağlamak gözün duasıdır, öfke kalbin duasıdır.

Korunması istenen gizdirilir veya normalleştirilir.

Kötülüğün üniforma gibi ağırlıkları yoksa iyiliğin de üniforma gibi ağırlıklarının olmasına gerek yok.

Yaşar sayısı kadar ölüm şekli vardır.

Kelimeleştirilmezse en kapsamlı olan yok sayılır.

İşlenmemiş altın bulunursa kaynağına ulaşmak sonralıklıdır.

Kibirlenmenin tövbesi tevazu değil kibirlenmeyi beslemektir.

Hikmet çevrede değilse merkezde merkezde değilse çevrededir.

Mekan bilgisi artanın zaman bilgisi azalır.

Vaat eden edilgen değil edilgenleştirendir sözleşen edingenleştiren değil edilgendir.

Nimet başkasının sahip olduğunun dengine sahip olunduğunun bilinmesidir.

İnsan ünsiyet alaka kuran demektir.

İnsanın ahlakının değişmemesi erdem değildir.

Senaryo, yönlendirme değil daraltmadır.

Ölümden ilerisini sanat sanan aldanıktır. Yaşamdan ilerisini bilim sanan gazaba uğramıştır.

Dua, dava demektir.

Birden fazla cennetin süreci fiil, pişmanlık, telafi etmeme, pişman olunana yönelme, alternatif çözüm, telafi edilmeyeni telafi etme böylece iki kere çözüm şeklindedir.

Tutulan, bırakılırsa bırakanı kendi tutmaya başlar.

Sürçme, sevilmeyene sırt çevirme değil sevilene yönelmedir.

Önce adalet çadırı çatılır, sonra merhamet yağmuru yağar.

İnsani iktidarın tabiata tahakküm etmesi insaniyetin mağlubiyetidir ayrıca insani iktidar da tabiatın alt kümesidir.

Adaletin huzurunda tenha ile arasat arasında etken ile edilgen arasında kazanma ile kaybetme arasında çömelme ile öğrenme isteği hissiyat korku vurgu düşünce arasında kükreme ile mırlama arasında diş bakterisi kokusu ile limon kokusu arasında çok soğuk veya çok sıcak ile ılık arasında ivmeli olma ile sabit olma ile hareketli olma arasında demir tadıyla süt tadı arasında giyiniklik ile çıplaklık arasında hızlılık ile yavaşlık arasında korkutucu olmak ile güven verici olmak arasında tahrik etmek ile sakinleştirmek arasında yakınlaşmak ile uzaklaşmak arasında yaşam ile ölüm arasında çok ile az arasında acı duymak ile lezzet duymak arasında var ile yok arasında fark yoktur adalet suçla ilgilenir.

Bitki ateşte de yetişir ateşi söndürmesi veya kontrol altında tutması için.

Cennet ve cehennem tasvirleri var veya var ediliyor ile birlikte var edilebilir ifadesini de kapsıyor olabilir.

Karşılık verme başlatıcı değil sürdürücüdür mesela duvarı nehir yıkar göl yıkmaz.

Bütün iyilik yollarına everest dağları dikilirse suların kötülük yoluna akmaması gibi bir mucizeye şahit olunabilir.

Hücum başka yönden veya yönlerden hücum etmek içindir bir hücum seçeneği olan hücum etmez.

Akıl, kaale almak demektir.

Katilden korkan, katilden daha dehşetlidir. Korku önlem değildir ve korkan kişinin önlem almasını sağlamaz.

Kötülükler kötülüğe uğrayanın kendi yaptıklarından kaynaklanır çünkü iyilikler iyiliğe uğrayanın kendi yaptıklarından kaynaklanır.

Duran veya durdurulabilen terakki terakki değildir.

Kendi emeğinin karşılığı hariciyle karşılaşılmaz.

Aklın çok iyi çalışması vücutta sağlıksızlığa yol açar bu sağlıksızlık kuru dal parçasına değil filize benzer.

Yavaşlanıldığında, düşman, yavaşlamıyorsa düşman kendilikte değildir.

Fayda artışının ivmesinin azalması da zarardır zarar artışının ivmesinin azalması da faydadır.

Ölümden ders almak, sınıfta kalmaktan ders almanın asilidir.

Katledilmek, ex olmanın alt kümesidir.

Yaşar sayısı kadar tarikat çeşidi vardır.

Kalbe almak kalbe alındığını hayal etmekten ibarettir.

Sözel köke, sayısal yapraklara, emek çiçeğe benzer.

İnsanlıktan çıkana sunulabilecek biricik reçete tembelliktir.

Temizlenilecekse, suç işlenebilir.

Kötülükler iyiliklerdeki kavitelerdir yani kötülüğün karşıtı mutlaka vardır. Buna rağmen iyiliğin karşıtı diye bir şey olmayabilir.

Adalet optimum noktadır üzerine çıkan aşağı indirilir aşağısına inen üzerine çıkarılır adaletin haricine cennet ödül başarı denilmez adaletin harici irad edilmez.

Fildişi kuleyi lanetlemenin yolu fildişi kuleye muhafızlık etmektir.

Bir hatayı yapmaya çok yaklaşıp yapmamak bungee jumping gibidir ilerde o hatayı yapma ihtimalinin fazla olduğu anlamına gelmez küçük hatalar büyük hataları işleyip işlememe hususunda aşı görevi görür hata konusunda aşıcılık olamadığından fayda neredeyse her zaman beklenmeyen yerden gelir hatanın büyüklüğü küçüklüğü sonucundan öğrenilir yapılan işin biricik ölçüsü yapılan işin sonucudur.

Dine göre bir balona göre o balonun içerisindeki sineğin durumu gibi olunur dinden çıkmaya çalışılırsa çıkılamaz esnetilir esnetilir külli cefaya külli felakete veya külli helaka veya külli lanete sebep olunur.

Adalet dinin alt kümesidir.

Zakkum zevki çağrıştırıyor çevreye ve kendine zararı olmayan zevk cehennem meyvesi değildir tuğba gaybi çağrıştırıyor çevreye ve kendine faydası olmayan gayb cennet meyvesi değildir.

Bilgi gerçekten bilgiyse her durumda gerçektir bununla beraber bazı durumlarda daha gerçektir.

Küçümsemeye hareket alanını unutmamak için başvurulur.

Uyanıklık çömelme uyku düşüştür uyku ve uyanıklık taşıla diye var.

İhtiyaç vehmi tanrıya allaha kılıç çekmektir.

İçerdekiler dışardakiler kadar dışardakiler içerdekler kadar somuttur.

Şeffaf fanusa veya gökyüzüne yükselinilir.

Soyutlar kapsamlı somut olduklarından somut değil sanılırlar.

Dedektif gelişimi destekler muhbir gelişimi engeller.

İştahla tutulan bırakılır bilgiyle tutulan bırakılmaz.

Her isteğin gerçekleşmemesinin sebebi maddeden ve o maddenin hareketinden başka bir şeyin olmamasıdır.

Biricik aşılması gereken çalışanların tembellik yapmak için çalıştığının sanılması ve tembellik edenlerin tembellik etmeye devam etmek istediğinin sanılmasıdır.

İnsanın en kıymetli olduğu kabul ettirilir sonra insanın en kıymetsiz olduğu itiraf edilir insanın en kıymetsiz olması yaptıklarının ifsat edilmesini gerektirmez.

Mevcut bilgi idrak edilmezse yeni bilgi edinilemez.

Kendi şimdiye geliş usülüne karşı yapılan yiğitlikten başka yiğitlik yoktur.

Koku kokuyu bastırmaz burnun kapasitesinin sınırlı olmasından dolayı bastırıyor sanılır.

Madde adetleştirilmiş yani sayılabilir hale getirilmiş demektir.

Madde pratiği olan demektir.

İstemek allahı tanrıyı tehdit etmektir.

Adalet kestikçe keskinleşir.

Kıldan ince kılıçtan keskin sırat köprüsü sevilenin sevilmeyen yanını destekleyeni harp etmektir.

İnananla inanmayan arasındaki benzersizlik böyle bir benzersizliğin olmamasıdır.

Millet aletleştirilmiş demektir.

Zaman yok demek zaman yaratırım demektir.

Mutlu olmak umutlu olmanın eşitidir mutsuz olmak umutsuz olmanın eşitidir.

Başka birilerinin pratik ve teorik olarak her yönden doruğa ulaştığının varsayılması önlem almaya önayak olur ve teskin olunmayı sağlar.

Bir peygamberi inkar etmek despotizmden başkasını getirmez.

İnsan cennet ve cehennemin kendisi değil anahtarıdır.

Tevhit olmadan en fazla mülkiyet edinilebilinir tevhit ölçüsünce mülkiyet ve özgürlük edinilebilinir.

Suçu üstlenmek suçun propagandasıdır suçun sonuçları üstlenilebilinir.

Sanat ol der hemen oluverir.

Maddeye isabet eden iyilikler ve kötülükler maddenin varlığına katkı sağlamaktan başka bir şey yapmaz.

İnsan var olmayı veya yok olmayı seçer veya bu ikisi arasındaki sonsuz seçenekten seçer.

Bazı zayıflar zayıflıkları vurgulanmaz ve üzerinde çok düşünülürse dehşetli sanılabilir. Bazı zayıflar bahsedilmeyesi kadar zayıftır.

Kazaya ve kadere iman imanın doruk noktasıdır.

Bütün yalanlar ve bütün gerçekler kaza ve kadere imanı güçlendirmeyi sağlar ve kaza ve kadere imanı güçlendirmek içindir.

Değişim yoktur bir şeyin yok olması başka bir şeyin var olması vardır. İlk haline değişme ilk haldeki varlığın tekrar var olmasıdır.

Neyden korkulursa ona dönüşülür.

Aldanmış olanlar faaliyetleriyle islamın genişlemesini sağlarlar. Bununla birlikte aldanmışların neye zarar vereceği belli olmaz yani aldanmışların bazı fiilleri olumlu değerlendirilebilir şahsiyetleri olumlu değerlendirilmez.

Maddenin aldığı zarar ölçüsünde bile fayda isabet eder zarar veren fayda almaktan da zarar almaktan da mahrum kalır.

Kendilik en iyi ihtimalle yokluktur onun üzerine çıkan dipsiz cehenneme düşer başkasının kendiliğine çıkan da dipsiz cehenneme düşer.

Öfke, kişinin kendine isabet edecek belaların barajının kapaklarını bir süreliğine biraz açmaktır.

Sövme, insanların birbirlerine cenneti hatırlatmasıdır.

Şeytanın tuzağını şüphe bile bozar.

Pişmanlık, pişman olmayanlar sayesinde değil pişman olmayanlara rağmendir.

Kimileri öğretir, kimileri propaganda yapar.

Cenneti bilen, cenneti korumaktan değil cennetin koruyuculuğundan bahseder.

Dua, yürürken iki ayağın aynı anda yere temas etmesi durumu gibidir.

Çalışma maddeyi arttırır.

Bilgileri özgürleştirmek, bilgilerle bağlantı kurmak, bilgiler arası bağlantıları öğrenmek, bilgilere katkı sağlamak, bilginin hıfzedilirliğini arttırır.

Rasgele seçme o seçmeye kıymet verilmediğinin faş olmasıdır.

Uçurumun kıyısına kadar gelip pişman olup geri dönme, ajanların tespit olması için vardır.

Bir suç varsa hepsi suçludur. Bir kötü durum varsa suç işlenmektedir.

Çok büyük bir değişiklikten önce sessizlik hakim olur. Güneşin haberi yıldız bilimini bastırır.

Tarihin tekerleği hep daha iyiye dönmüyorsa yevmiddin, geride kalmıştır.

Din yani erdem, kurtarıcılık, öğrenme, bulanıktır duruma göre pozisyon almaktır onu edinenler sakin olmaz.

Bir konuda unutma ihtimali yoksa o konuda şiddetlenmeme mazur görülebilir.

Savaş, balinanın ağzını açmasına benzer barış balinanın ağzını kapatmasına benzer.

Adaletin cazipliği kadar olmasa da kıpırdanma, cinsel cazibe oluşturur.

Uçurumun kıyısında düşmekten değil uçurumun yıkılmasından korkulur.

Zorla güzellik olur, zorla çirkinlik olmaz.

Ahlak, zararlı olandan faydalı olana yönelmeden ibarettir.

İşini iyi yapmayan, başka işler peşindedir.

İnsan meselesi bir kuyunun ağzını ağla kaplayıp ağın ortasında baş üstü ağa tutunan örümcek meselesi gibidir. Teoride kendisi örümcek, pratikte dipsiz kuyudur.

Biricik düşman olan sahte hikmet, birbiriyle kıyaslanmamakta olan birden fazla kıymetin verdiği ayıklıkla ekarte edilir.

Emeklerin sonucunun alınamaması vehmi veya emeklerin zararlı sonuç vereceği vehmi, bütünüyle aldanmadır. Bununla beraber gayrimeşru konuya emeğin faydalı sonucu ufak değişikliklerle alınır.

Fayda edinmeyi, faydalı olmayı sağlamaz olan, nimet değildir.

La ilahe illallah, sürekli tekrarlanmayla la ilaheyi la ilahe illallah yaptı.

Alçaltan, küllü alçaltır. Yücelten, küllü yükseltir.

Kalkanı olmayan, kılıç çekmez.

Ahlak için ölmenin yan etkisi, ölmek için ahlakından vazgeçen nesiller olabilir.

Kırık yanlış kaynamışsa derinin kapanması bir işe yaramaz.

Ölmeği hesaba katmayan bilgi, her zaman geçerli bilgi değildir.

Kerpiçten duvarı sulayan, suladığı duvarın tepesine çökme ihtimalini düşünür.

Öbür dünya bu dünyada işlediği günahla yetinmeyenlerin arayışıdır.

Bir hayal kurmak için bir kainat kurmak gerekir.

Beden taşıma hakkı kadar elbise taşıma hakkı vardır.

Cemaat, imamın sırrıdır.

Optimum komünizm, devletin işlettiği komünizmdir. Devletin işlettiği komünizmden aşağıdaki komünizme hücum edilirse o komünizmin devletin yukarısında olduğu öğrenilir.

Allaha ibadet kötülerin kemiklerini titretir, çatırdatır. Bunun sebebi kötülerin, ilkel bile olmaması, kötülerin, çürük olmasıdır.

Allaha ibadet, kurmalı saati kurması veya half life 2’de gauss gun’ın şarj olması gibidir.

Ölmek, dünyadan uzaklaşmak değildir. Çünkü kemikler dünyada kalıyor. Ölmek, dünyeviyetten uzaklaşmaktır. Ölmenin faydası, ölmeden önce dünyeviyetten biraz uzaklaşılıp, dünyeviyetin aşırılaşması halinde biraz budama, traşlama yapılarak sağlanır.

Hazreti isa aleyhisselam, işini yarım bırakmadı, gönderilmesinin bir sebebi de ölmeğin biricik sebebini öğretmekti. Kendisine ihanet eden kişinin sebebi değildiyse bile sonucunu üstleniyor.

İnsana beladan başkası isabet etmez. İnsanın seçmesi bu belalardan seçmektir.

Hızlanınca yavaşlamak kolaydır. Yavaşlayınca hızlanmak zordur.

Terakki, terk, ırak, tarikat, birbirine yakın kelimelerdir.

Cennetin diğer ismi, bütün peygamberler zümresidir.

Gelecek zamanla ilgili bahsedilenler, sakinleştirir. Geçmiş zamanla ilgili söylenenler, çalışkanlaştırır.

Dünyanın vasıta olduğunu ima edenler, dünyanın vasıtası bile olamazlar. Dünyayı araç olarak görenler, bir yumurta pişirmek için dünyayı ateşe verir kimselerdir.

Karşısındaki hikmet mi göz bağcılığı mı öğrenmek isteyen, hiç sürçmediği bir durumda sürçme metoduyla bunu öğrenir.

Gözün göz bebeğinden ibaret olmaması gibi göstermek, görmeğin bir kısmına dahi dahil olur.

Bir suçlunun işlediği suçtan dolayı o suç işleyenin annesini suçlamak, yılanı, kirpiyle beslemek gibidir.

Yüceltmemiş olanın alçaltma hakkı yoktur. Bu yüzden, devletsiz asker ve devletsiz polis mefistodur.

İdarecisiz idareyi görmeyenler, kendini görmeyenlerdir. Allahsız kulu görmeyenler, kendini görmeyenlerdir.

Seçilmek varlık belirtisi, seçmek yaşam belirtisidir.

Gerçekleşme sebebi olmayan, gerçekleşmez.

Çevresindekilerin işlediği suçlardan dolayı çevresindeki herkesi öldürme yetkisi ve kabiliyeti olan birinin işler istediği gibi gitmediğinde yapacağı, kendisini öldürmektir. Bu yüzden peygamberler siyasetçi değil öğretmenlerdir.

Nehir gibi akmayan, baraj gibi patlar.

Dinin dindara ihtiyacı yoktur, dinin dindar olmadığı halde dindar görünene hiç ihtiyacı yoktur.

Hazreti Muhammet aleyhisselam, din tamamlanmıştır derken kastettiği o anda kendisine tabi olanlardan ibaret değildi.

Kötülüğü destekleyen, kötülüğün müptelası değil kötülüğün kendisi ve kaynağıdır.

Cennetin bir diğer ismi sağlığı korumaya, bilgi ve şuur edinmeye devam etmektir.

Kelime var denemeyecek kadar fani, yok denemeyecek kadar kahirdir. Varlıktan daha kahir, yokluktan daha fanidir.

Hazreti Nuh aleyhisselam zamanındaki tufanın hazreti Süleyman aleyhisselamın hükümranlığından kapsamlı olduğunun kanıtı, tufan zamanı gemiye binme zorunda kalınması ve hazreti Süleyman aleyhisselam zamanında karınca topluluğunun bir aksiyon almak zorunda kalmamasıdır.

Zamanın sürtünme kuvveti de dahil, kuvveti yoktur.

Allahtan başkasında kuvvet yoktur demek korkutma değil cesaretlendirmedir.

Hastalığı şefkat değil hekim tedavi eder, işsizliği siyaset veya cidal değil ticaret önler, fakirliği malikler değil ulular giderir.

Ülkenin idaresinin yasama, yürütme, yargı erklerinden ibaret olduğunu sananlar, müşriktir ve hiçbir şeyleri iltifata layık değildir.

Adalet, eşitlik, denklik, farklı şeylerdir.

İslam dini veya Allah tercihi durumunda İslam dini tercih edilerek Allah ve yarattıkları tercih edilmiş olunur.

Çalışıp kazanma ve seyredip kaybetmeden başkası yoktur.

Korkandan başka korkunç yoktur.

Öldükten sonra dirilmek, ibadetin kazasını yerine getirmek gibidir.

Verdikçe çoğalıyorsa en iyisi verilir, bu sebeple azlığın sebebi maddi yetersizlik değil daha iyisinin verilemeyecek olmasındandır, yani mantıkidir. Bu sebeple edinilecek olan gelecekten alınan değil kendi geçmişinden düzeltilendir.

Belalara siper olsun diye düşman mümkün olduğunca yakın tutulur. Farklı tecrübeler ve bilgiler edinilsin ve ortak hafızada biriksin diye dost, mümkün olduğunca uzak tutulur.

Hazreti İsa aleyhisselamın dünyaya geliş süreci Allahın kadın sanılmasına engeldir. Yahudi tarihi Allahın erkek sanılmasına engeldir. Dinde kimlikten çok duruma göre aktivasyon önemlidir.

Kıpırdayan, eğilmiş değildir.

Bir defa ceza alan, ceza aldığı halin tersi halde bulunursa sonsuz tane ödül alma hakkı vardır.

Hazreti İbrahim aleyhisselamın gönderilme sebeplerinden biri, teorik imanı pratik imana kalbetmekti.

Devlet ülkenin en aşağı kurumudur. Ondan aşağısı devleti ortadan kaldırmayı düşünenler veya devleti bölmeye çalışanlar, ülkenin unsuru değildir.

Vericinin sağlam oluşu, iyi alıcılarla ortaya çıkar yönelme iyi olmazsa yayın parazitli görünür.

Gerçekle bir vurulur, beş sayılır, bazen sayılamaz.

Bazen insan alçalışının uğultusunu duyar, kulağım çınlıyor der.

Hafıza kafiri bayar, mümini ayar.

Samimi değil demek, yok demektir.

Her şeyin doyurulması gerekmez, dübel doyuruldukça genişler

Rüyada görülen her şey, bizzat rüyayı görenin kendisidir, Bu sebeple rüya, sorulacaksa rüyanın receiverine sorulur.

Şefaatçi olacak olan, gelecek zamanda değil şimdiki zamanda şefaatçi olur.

Allaha, meleklere, kurana, kaza ve kadere, ahirete iman etmemenin olumsuz sonuçları geçmiş zamanda ortaya çıkmış, böylece örneklenmiştir. Peygamberlere iman etmemenin olumsuz sonuçları, şimdiki zamanda ve gelecek zamanda ortaya çıkar.

Kendine faydası olmadan çevresine faydalı olan iradidir, hem kendine hem çevresine faydalı olan iradi değildir, çünkü kendine faydalı olmak kendiliğinden iradidir.

Yapılanın karşılığı alınıyorsa gerçeğin tam içinde bulunuluyordur.

Bilgi, uygulanmazsa yok olur, erdem, kelimeleşmezse yok olur, kurtarıcılık, düşünülmezse yok olur.

Peygamberliğin insanlığa verdiği, terziliğin insanlara verir olduğuna benzer.

Suçun karşılığını vermek, suçu engellemek değil suçu sürdürmektir.

Zarar vermeme niyetinde olan kişi bir defalık küçümsendiğinde karşılık vermeyen ve kendisiyle alay edildiğinde bir yeteneğini ortaya çıkarmayan kişidir.

Peygamberler kural koymaz, var olan kuralı açıklarlar.

Olağan veya olağanüstü problemleri olağanüstü yollarla çözmeye çalışan kişi o problemlerin çözümünü engellemeye çalışan kişidir.

İnsanın yönelişi, galibiyetini arz ettiği yönden anlaşılır.

Kehanetin, sunduğu alınmazsa, vadettiği gerçekleşmez.

İnsan, aşırılığın başlatıcısı değil kavrayıcısıdır.

Belayı yok etmek, belayı maddeleştirmekten ibarettir.

Eylemsizlik, Newton tarafından keşfedilene kadar, sadece maddede bulunuyordu.

Ateşin havaya ait olması gibi şeytan, dine aittir, onunla oynayan dağılır.

Tarihin, hatalarının teşhis edilip tedavi edilmesi için tarihin tatbikatı yapılır.

Suçun yok sayılması adalet değildir. Dinlerin bahsettiği afv, işlenen suçun sonucunun alınmasıdır.

Ateşe yakma öğretilir, suya söndürme öğretilir. Mevcut bilgi, anlık pozisyona göre değerlendirilir. Pozisyonu olmayan, bilgi edinmez.

Hayal iskelete, davranış iskeleti çevreleyen organik sistemlere benzer.

Görüşün yapıcı hizası ve yıkıcı hizası vardır. Yıkıcı hizasında bulunan yıkılmakta olur.

Ders, gidene verilir, kalan dersi gülümseyerek izler.

Kötülüğü kaynatan veya kötülükten kaynaklanan, suçtan başka bir şey değildir.

Ölmenin haricinde olmayana, ölme denir.

Neyle beslenilirse ona dönüşülür. Ateşle besleyen, yanmayı göze almış demektir.

Yaprağın kök salması veya kökten yaprak çıkması yeni bir bitki ifade etmez. Bitki, tohumdan çıkar.

Adaleti sonra düşünürüz diyen, sonra adaletten başkasını düşünemez.

Kötülük yapan, yaptığı kötülük hususunda öne sürdüğü emsali geçerse eşek cennetine girer.

Umutsuzluk neşeye, umut ciddiyete sebep olur.

Taklit olması, taklidi yüceltmez.

Bütün istikbali ilgilendiren veya ilgilendirdiği sanılan bir konuda en iyi seçimin haricinin seçilmesi, ihanetten başka bir şey değildir.

Dersini tarihten, alan tarih yazar.

Bilinen köy, kılavuz gerektirmez.

Eşitlik şaşıların davasıdır, adalet canlıların davasıdır, denklik insanların davasıdır.

Bir bilgi, bir metinden çok bir saraya veya daha fazlasına benzer.

Hayale kıyasla rüya hiçbir şeydir, çünkü insan kasıtlı yaptıklarından sorumludur.

Suç işlettirilmektense -yaptığının suç işletmeye çalışmak olduğunu biliyorsa- suç işlettirmeye çalışanı öldürmek daha iyidir.

Türklerin lideri, ettirgen çatıdır.

Hangi yönden geliyorsa, konumu o yöndür.

İnsanı belalar tutar, tutmazsa hafıza tutar, tutmazsa kelimeler tutar, tutmazsa çürütür.

Yaşam, yokluğa yapılan endodontik tedavi gibidir, başlarsa tamamlanır.

Karşı karşıya, yüzyüze konuşulan kişinin, yön bahsinin, tersi dikkate alınır.

Hoş olmayan, mantıklı tablo hoş tablodur.

Yapılması gereken iş yapıldığı sürece, aksaklıkları ve imkansızlıkları çevre tarafından giderilir.

Edinme, öz ve çabayla olur.

Yokluğun sabrını bilmeyenler, varlıkta ulu arıyor.

Cennetin sembolden ibaret olmadığının kanıtlanması için cennete girilir.

Doğru ile eğrinin arasına doğru değil düşünülmüş eğri çizilebilir.

Allahın rızasının sembolik bir şey olmadığının kanıtlanması için Allahın rızası edinilir.

Zaman, zamanın haricidir.

Mevcut durumda sonsuz umut yoksa bile umutsuzluğun sebebi umutsuzluktan bahsedendir.

Dostu terk etmenin biricik sebebi dostluğun zayıflığıdır.

Madde bilgisinin bilimsel değil sezgisel olmasından dolayı maddenin detayı öğrenildikçe maddenin özü kaybedilir.

Belayı soyutlayan, belaya uğramış değildir.

Her kıymetli olana tabi olunması gerektiğini sananlar kıymet kazanamaz.

Geçmiş zamandaki meselelere isabetli çözümü olmayanların gelecek zaman konusunda hiçbir söylemleri isabetli değildir.

Laiklik, sonucun devlet diye bir paravan uydurarak, devletin üzerine yıkılmasındansa beraberce üstlenilmesidir.

Allahı soyutlama haricindeki soyutlamalardan pişmanlıktan başkası meydana gelmez.

Herkesin Allaha iman etmiş bulunduğu iddiası bütünüyle yalandır. Bu yalanı ortaya atanlar insanların Allaha iman etmesi için çabalayanların bu çabalarını bırakmaları, şüpheye düşmeleri halinde Allahı ilk inkar edenler olurlar.

İyi ve kötü birbirine zıt olduğundan ve iyi ve kötü gözlem değil hüküm olduğundan tarihin tekeri iyiye dönmüyorsa kötüye dönüyor demektir.

Zararın yaratıcısı, yok etmedir. Yaratmak, Allaha mahsus değildir. ‘Yaratmak Allaha mahsustur’ denilmesi yaratılan yok edilmesin diyedir.

Kendinin ne olduğunu merak etmek, erdem değildir.

Büyü yapma yoktur, büyüye kapılma vardır.

Basiret, dini görmektir. Madde dürbünle görülür.

‘Allah yalnızca acı çekenlere yardım eder’ sananların vay akibetlerine.

Nereye uzattığını bilmeden elini uzatanların akıl sağlığından emin olunmaz.

Cennetlikler, yaptıkları tahribatlar yüzünden kendi nimetlerini değil benzerini buluyor.

Osmanlılarda türk kelimesi bilinmiyor değildi. Heveslerini alsınlar diye geride beklediler.

Bazı durumlarda iş, iş değiştirmektir.

Korkusu konusunda dürüst olana, korkulan, varlıksa, fazladan güven vermeye çalışır.

Polis, şehirli demektir. Bununla beraber ne polis şehirliyi sever, ne şehirli polisi.

İnşallah ile bir işe başlandığında inşallahın en yüksek verimi iş başarıldığında alınır.

Suçlama, din açısından olduğunda suçlamadan en karlı olarak çıkılır.

Kötülük, iyilikten beslenmeden var kalamaz. Bazıları kafalarında kor taşıyor.

Cehalete, kıtale, büyüye, değişen durumlara göre alınması gereken pozisyonu alan kişi mümin kişidir.

Kendisini terbiye etmek isteyenin, çevresini terbiye etmesi, çevresini terbiye etmek isteyenin, kendisini terbiye etmesi, erdemdir.

Dokunulabilir olmayanın ve öldürülebilir olmayanın aurası olmaz. Dokunulabilir ve öldürülebilir olanın aurası olur.

İnsanın işlediği suçtan dolayı çevresi suçlanmazsa malik suçlanır veya işlediği, suçtan sayılmaz.

Din, bazen daraltır, bazen genişletir. Bununla beraber hep genişletmek için konuşur. Felsefe, bazen daraltır, bazen genişletir, bununla beraber hep daraltmak için konuşur.

Kürtler için Pkknın durumu Türkler için bir zamanların Osmanlısının durumu gibidir.

Mustafa Kemal Atatürkün yaptığı İslam düşmanlığı değil Arap düşmanlığıydı.

Fransızlara pardon kelimesinin hatrına ilişilmiyor.

Ey Türk altta yağız yer yarılmadıkça, üstte gök çökmedikçe senin ilin ve tören bozulmaz, titre ve kendine gel.

Kadınların ev işleri ve evlat bakımı zorunlulukları yoktur, bununla beraber bu işleri yapanlara Rusya örneği, yapmayanlara Türkiye örneği var.

Klasizm kadın daveti, realizm erkek davetidir.

Sükunet ve gerginlik insanın iki doğal durumudur. İnsan gerginken kötülük ve ardından iyilik yapar. İyilik yapmadan hep kötülük yapan bir zahmet kendisinin kötü biri olduğundan süphelenir.

Kitapta ölçü vurgudur

Yıldızların, peygamberlerin eğilmesi dünyaya çarpıp, dünyayı paramparça edip yok etmesidir.

Albert Camus, ölüme o kadar çok girdi ki sonunda ölmemeyi icat etti.

Hidayet, hafızadır.

Uzlaşmama, ussuzlarındır.

Türkiye, Türkiye, Türkiye!

Bebek büyütür gibi Allaha ibadet büyütülür.

Surlar sağlamsa gelen saldırının yönü önemsenmez. Surlarda nöbetçiler varsa saldırı önemsenmez.

İyiliğin yapılması anlık bir iyiliktir. İyiliğin hatırlanması, süren yani devam eden bir iyiliktir.

Bankalar, bir eylem planını ebediyete taşıma kurumlarıdır.

Faize en fazla düşmanlığı işi faizle olanlar yapıyor.

Yardım yapanların kazançlarını devlet ve banka olmadan sağlayamamasından ve yardım kuruluşlarının bütün sorumluluğunun yardım kuruluşunun bağlı olduğu devlete ait olmasından dolayı yardım kuruluşu aracılığıyla yardım yapmak, kurtla kurt beslemektir. Dürüstçe olanı dağıtıcısını ve bağışçısını gizleyerek veya gizlemeyerek banka veya devletle veya bireysel olarak yardım yapmaktır.

Devletler, bankaların plasentalarıdır.

İnsanlar çember halinde yan yana oturmuş gibidir. Bazen biri ortaya geçip kendini ateşe verir. Böylece karşılıklı oturanlar birbirlerinin yandıklarını sanırlar.

Sırat köprüsü geçmiş zamanda ve şimdiki zamanda öne arkaya değil sola sağa uzanır ve uzantılarının üzerine ateş yükselir.

Edindirmeyen işe girişilmez.

Gerçek, varlığa rağmen ve yokluğa rağmen geçerli olandır.

Bazı hareketler varlığın ilkeli, bazı hareketler varlığın çürüğüdür.

Uyanıkken rüya görmek, yaşam ve varlığa mağlup olmadır. Uyku ve ölüm, kendi bedeninde yaşamaya başlayıncaya kadar, varlığa ve yokluğa mağlup olmadır.

Varlık ve yokluk, gerçeğin talimgahıdır.

Başarısızlığa uğrayan, kahir kalabalığını hayretle öğrenir.

Çöl bitkilerini fazla su, ılıman iklim bitkilerini sıcak ve soğuk, kutup bitkilerini sıcak çürütür.

Kadın teoriyle, erkek pratikle ilgilenir.

Evlenmek, Saint Simoncuların arkadan düğmelenen ceket giymelerine benzer şekilde ihtiyaç duymadığı halde ihtiyaç oluşturmadır.

Hastayı hasta tedavi edemez. Ortada tedavi varsa sağlıklı vardır.

Kendinden bahsetmeyenin bahsi kendidir.

Yaptığının sonucunu üstlenene bulunabilir övgüler yetersizdir.

Tuğla fabrikası, kendisini ilgilendirmiyorsa inşaat planından bahsetmez.

Din görülmemiş derinlikte bir problemler denizidir, ona yüzme bilinerek girilirse ne ala.

Şuur, kutuptur ve karşı kutbu yoktur.

Büyüden namaz korur, kıtalden oruç korur, cehaletten emek korur.

Bir şeyin olması gerekseydi, önceden olurdu.

Dere geçerken at değiştirilmez, okyanus geçerken hiç değiştirilmez. Vefalı olmak bunu gerektirir.

İnsanın -bulabilirse- bulabileceği biricik şey dürüstlüktür. Dürüstlük de yaptıklarına karşılıklarının verilmesidir.

Kendi pisliğini bırakıp başkasının pisliğini temizleyenin, ahlakı değil cinsel yönelimi gündemdir.

Arapçanın yapısından dolayı kuran mealleri Kuranın tercümesi değil yorumudur. Kuran kelimelerinin biçimlerinin günlük hayatta görülmesi sebebiyle Kuran, yaşanarak öğrenilir. Surelerin birbirinin dengi olmasından dolayı İhlas suresinden başlanarak, her yıl bir surenin ayetlerinin tarihçeleri, önemli yorumları, ayetlerinin kelimelerinin kapsamları ve sınırları öğrenilmesiyle yüz on iki yılda, Kuran yüz on iki defa öğrenilebilir.

Kurandaki surelerin üstünlük ölçüsü diğer surelere referans olma ölçüsündedir.

Av, avcının koştuğu yönden, mermisinden tanınır.

Oyunun kuralını veya oyunu değiştirmek, oyunu kaybetmiş olmaktır.

Görme, tanıma değildir.

Varlık ve yokluk Allahın laboratuvarıdır.

Adil olmayanların hepsi geçicidir, öyle ki neredeyse hepsi görülemeyecek kadar çabuk geçer.

Savaş, ancak assassinin hoşuna gider.

Fani olmak, adil olmama anlamına gelmeyebilir.

Suçu önlemenin yolu edindirmedir. Elinde bir şeyin azı bulunan kimse fazlasına -suç işleme usulüyle- uzandığında, en başta elindeki az isyan eder.

Mantıktan aşılmaz, bir bardak suyun veya bir denizin taşması gibi taşılır.

Büyü yapmayanlar gökteki yıldızlar gibidir. Büyü yapmış olanlar işlerini büyü yapmamış olanlara göre belirler. Yeryüzündekilerin ellerinde yıldızları birbirine çarpıştırarak yok etme imkanı olursa içlerinden bu imkanı kullanacak olan biri bulunabilir.

Devletler arası ilişki, paraşütle atlayan insanların el ele tutuşması gibidir. Paraşütler bankalardır.

Kudretin ölçüsü, kendine zarar verme kabiliyetidir.

Hayır işi küçük ve kolay görülürse, halledilerek azalır, biter. Hayır umudu zor ve büyük görülürse, çoğalır, herşey olur.

Bulunulmak istenmeyen yerde bulunulmaktansa kendini yok etme tercih edilir veya bu istememe kendi diniyle savaşmaktır.

Bir kimsenin davetkar bakışına iltifat etmeyen, o kimseye katiyen iltifat etmez.

Peygamberler, kötü durumdan kurtulmaktan çok, kötü duruma düşmemeyi öğretir.

Kötülük, failin gözlerini bozar,, başka da bir şeyi bozmaz.

Romantizm, realizmin uzvudur.

Ağaç, gövdesinden suyu uzaklaştırsa da köküyle suyu almak için uzanır.

Fakirlerden, zevk ve meslek öğrenilemez. Zenginlerden, din ve yaşam öğrenilemez.

İnsan, yokluğa zerk haldedir, bazıları bunu bile nasıl yapacağını sorar.

Hukuk, alaka arşivi demektir.

Kolay işin zor iş olduğunu söylemek nankörlüktür.

Moda, çevreye uymak demektir. Popülizm, rüzgar gibidir, moda rüzgara karşı direnmek gibidir.

Devlete, hukukçular, zeplinin fazla yükselmesini engelleyen kum torbalarının işlevini yapar. Bankalar, zeplinin balonu gibidir.

Suç işlemek, zıplamak gibidir. Yükseğe zıplamaya çevre yani bacaklar izin vermediğinden tehlike bacakların kırılması değil uçurumdan düşmektir, ani ortam değişikliğidir.

Bilmeyenlerden öğrenmek, komedinin doruğu olmasına rağmen gülünç değildir.

Hiç ölmeyecekmiş gibi dünya için, yarın ölecekmiş gibi ahiret için çalışın demek, dünya işlerine kıymet, din işlerine önem verin demektir.

Kolay ve uzun süren iş, zor ve kısa süren işten daha zor sanılır.

İdrak edilen gerçek, daha önceden dillendirilmiştir. Oluşturulan, inşa edilen gerçek, daha önceden söylenmemiş olandır.

Peygamberlerin, insanlar tarafından değil Allah tarafından seçilmesinden dolayı, Allahtan başka Allah olmamasından dolayı, insanın yeryüzünün halifesi olarak yaratıldığını ifade eden ayete dayanılarak hazreti Muhammet aleyhisselamın ardından yeryüzünün halifesi seçilmiştir. İnsanlar, halifelik yönüyle birbirinin dengidir. Halifelik ölçüsü, diğer halifelere referans olma ölçüsündedir.

Veba, üstün olma isteği, üstünlüğün gerekli olduğunu sanmadır.

Güzel iklime duyarsız kalan, güzel mantığa daha çok duyarsız kalır. Tabiatın pozisyonuna ilgisiz kıyafet giymek, tabiatın suratına tükürmektir.

Rahatlıktan kaynaklanan, rahatlık devam ettikçe artar.

Döneminin ve bölgesinin dergisi, tarih öğrenmede, tarih kitaplarından ve dönemin ve bölgenin gazetelerinden daha isabetlidir.

Düşmanının hücumlarını ve saldırılarını, kendi rızkına dönüştürmeyen kişi, henüz mümin değildir.

Bir ülkeyi yok eden, bütün ülkeleri yok etmiş gibidir.

Anlamamış gibi davranmak, anlamamış olmaktır.

Kötü biriyim diyenin, iyi biri olma ihtimali yoktur.

Zalime ceza verilirken, zulmettiğine de ceza verilmesi, zalimin, hayat amacıdır.

Allahın şeytanı yoktur, insanın şeytanı vardır.

Var olan bir şeye yok demek perdesiz olarak Allahı suçlamaktır.

Ülke sınırları, içerdekileri değil, dışardakileri hapseder.

Yıkıcı gücün, inşa etme kabiliyeti bulunmayabilir.

Düşmanını geçen, geçtiği düşmanı tanıyamaz, izleyemez.

Kötülüğün, dinin temellerini sarsar olmasından dolayı, dindar kişi, kötülük yapmayan kişidir.

Bir tek vakit namazın bile sonsuz kıymette olduğunu, insan, bir münafıkla karşılaştığında anlar.

Yoğun bakıma alınan bir insan, kendisine yapılan masrafları gözleriyle görür.

Bir tek hazreti Musa aleyhisselam, işini başka bir insana yani hazreti Hızır aleyhisselama bağladı. O da oradan umduğunu bulamadı.

Biricik ışık kaynağı olsaydı, bir kişi ondan uzaklaşarak ışık bulsaydı, o kişinin bütün kainatı turladığı anlamına gelirdi.

Yoklarla oynayıp varlık çıkartandır, yokluk değildir hakim.

Dünya kılıç, din kalkandır.

Rüya, bir şeyin ayrılıp, yerine başka bir şeyin geçtiğinin haberidir.

Toprak parçaları birbirlerinin eşiti oldukları için, vatanlar ve ülkeler de birbirlerinin eşitidir.

Kimilerini saptıran, kimilerini doğru yola götürenlerin, götürdüğü doğru yolun biricik sonucu, saptırıcılıklarına hayret ettirmektir.

Mümin, rüzgardan eğilen ot gibidir. Rüzgar veya başka etki olmadığı halde, rüzgar veya başka etki var imasıyla eğilen ot gibi değildir.

Muhbir, istatistikten anlamaz, dedektif anlar.

Kimdir vatan haini, başkasının vatanına göz dikendir.

Herhangi bir din ki mensubunun aklına kahir onu arayan müşriktir.

Kendisine ve çevreye gerekli olmayan, gerekli değildir.

Arabanın çalışıp çalışmadığı tesisatına bakılarak anlaşılmaz. Onu çalıştırmak gerekir. Dinin faydası da dinin uygulanmasıyla anlaşılabilir.

Kuran öğrenmek, başlangıç öğrenmek veya süreç öğrenmek değil sonuç öğrenmektir.

Dinin aurası yoktur, rayihası vardır. Burunda da koku yorgunluğu vardır.

Kul hakkı, Allah hakkını geçemez. Allah hakkı, din hakkını geçemez.

Futbolcunun, basketbolcunun, koşucunun beslenme diyetleri farklıdır. Her fiilin kendi beslenme diyeti vardır.

Kıldan ince kılıçtan keskin sırat köprüsü, geçmiş zamandır.

Bir tek gerçek için ebedi ve külli yokluk gerekirse, ebedi ve külli yokluk gerçekleşir.

Ahlaklı olmayı Allahtan istemeyen, ahlaklı olamaz.

Bir işi yapmayı kendi kendinden isteyip yapmayan, o işi yapmayı, olduğu yerde ve içinde bulunduğu süreçte Allahtan isteyince yapan kişi Allahı bulmuştur.

Allah, barış duvarıdır.

Görülen bilinen zararlıysa kabul edilmez ve görülmeyen bilinmeyen faydalıysa kabul edilir. Allaha iman edenler, Allahın şeklinden, yapı taşından değil mantığından iman ederler. Yemek hususunda yemeğin yapı taşından önce faydasına bakılır.

Allahtan la ilahe illallah yani Allahtan başka ulu olmadığı bilinemez, la ilahe illallahtan Allah bilinir.

Allahtan başka ulunun olmadığının bilinmesi, israfı önler.

Bir söylentiye göre Necmettin Erbakan “ben göğü gösteriyorum siz parmağıma bakıyorsunuz” diyormuş. Bu konudaki emaneti emin ellerde.

Yobazlık, yani doğru ile eğrinin ortasının, üzerinde düşünülmüş bir eğri olduğunu bilmeme hali, azaldıkça çoğalıyormuş gibi görünür. Bu sanrının oluşturacağı yıkımdan korunmak için biriken kazanç yani israfın ebediyen yok edilmesi gereklidir. Yobazlığın azaldıkça, artıyor görünmesi, üzerine rasgele saçılmış boncuklar olan bezin iki ucundan tutularak kaldırılmasıyla boncukların araya toplanarak yoğunluk oluşturması sürecine benzer. Sonuçta boncuklar yerine, bez yerine.

Ex olduktan sonra dirilme, varken bir süre uyur gibi yok olmak ve ardından tekrar uyanır gibi tekrar var olmaktır.

Dirinin kafasına bomba atan, ölüye neler neler yapar.

Bazen suçlu övülebilir, masum aşağılanabilir. Buna karşın suç övülmesi, işlenemeyen bir suç için işlenmediği kötü oldu denilmesi, suç işlenememesinin iyi bir şey olduğunu düşünenlere aptal denilmesi, suça maruz kalanların aşağılanması, bir bayrak yarışında koşucunun önceki koşucudan bayrağı devralması gibi suçludan suçu devralmaktır, suçun vitesini yükseltmektir.

Optimist gelecek zamanı kazanır, realist hem gelecek zamanı hem şimdiki zamanı kazanır, pesimist gelecek zamanı, şimdiki zamanı ve geçmiş zamanı kazanır.

Yetenek, değişimle veya emekle elde edilir. Değişimle elde edilen yetenek, emekle elde edilen yeteneğin fırlatma rampasıdır.

Namazda çatışmalı ayetlerde öne doğru değil biraz daha ayaklara doğru bakmak daha iyidir. Allahı çok uzaklarda aramamak lazım.

Cumhuriyetçiler öküze benzer, sosyalistler file benzer, liberaller eşeğe benzer, demokratlar domuza benzer. Çünkü cevaplar değil sorular önemlidir. Haksız yere hayvan katletmek, haksız yere insan katletmekten farksızdır.

Erkek mekan endişesi, kadın zaman endişesi barındırır olabilir.

İnsan, fiillerinden yalnızca Allaha ibadetten pişmanlıksız olur.

Evrim teorisinin görünürde en mantıklı yanı insanı doruğa koyması. Gerçekte, insanı doruğa koyması en mantıksız yanı. İnsandan sonra nereye?

Kötülüğün kendisi değil, kaptığı yer iyilik umududur.

Cahilin duruşu bir koni şeklindeki kartonun üzerinde duran bilyenin durumu gibidir.

Karun, akran demektir, yani o senin hikayen.

Habil, kabili günah işlemeye değil kısasa çağırdı.

Çılgınca sevinmek isteyen peygamberler tarihi öğrenir, bu sevinci daim ettirmek isteyen Kuran öğrenir.

Büyücü biat sebebini sorar, mümin özgürlük sebebini sorar.

Güneşin batıdan doğması, tövbenin kabul edilmemesine değil dehşetli maddi sarsıntıdan dolayı tövbe edememeye işarettir.

Allaha emekle gidilemez, ahlakla gidilir.

Ölüm ve uyku haricinde hep Allaha tövbe edilebilir. Ölüm ve uyku boyunca bu işe mecal bulunamayabilir.

Büyü yapana, uygulanır en merhametli muamele büyü yapanı katletmektir.

Bir suçun karşılığı külli olur, o suçu işleyenlere ayrıca karşılığı olur. Buna karşın suçu işleyenlerin bir kısmına, kasten karşılık verip bir kısmına kasten karşılık vermeyenler ensesttir.

Uzaklık vehmi, gerçeklikten kopmaya sebep olur. Düşmanlık yaklaşılmadan yapılamaz.

Adalet, dine aittir.

Haksızlık yapmanın, ensestlikten, ensest ilişkiye zemin hazırlama çabasından başka sebebi yoktur.

Sosyalizm bir ağaç kısmına değil bir ağaca benzer veya bir ormana benzer. Kimi, kendi kötülüğünü sosyalizmin kötülüğü sanabilir. Sscbnin sosyalizmde sembolik kıymeti yoktur, tecrübe yönüyle kıymeti vardır.

Adolf Hitlerin sürekli gündem olmasının sebebi Adolf Hitlerin fikirlerinin ve uygulamalarının popülizme ilahlık etmesidir. Rüzgarın, basınç değişiminden veya başka değişimlerden kaynaklanan ani sıcaklık değişimlerinden kaynaklanması gibi popülizm de musibetlerden veya başka değişimlerden kaynaklanan ani ahlak değişmelerinden kaynaklanır. Değişen popülizme hesaplı ve bilinçli değişen modernizmle direnilir.

Yılların süreleri eşittir. İçeriklerinin eşit olması beklenmez. Mevsimler, taşlara topraklara döner.

İnsanın Allaha ibadeti ile diğerlerinin Allaha ibadetinin kıyası var ile yok arasındaki kıyas gibidir. Bunun sebebi insanın günah işleme kabiliyeti değildir. Allaha yönelme kabiliyetinin niteliğidir. İnsanın yönelmekten başka kıymeti yoktur. Yönelmesi de sunma değil almadır.

Giyinmenin birinci amacı hijyen, ikinci amacı konsantrasyonu bozmama, üçüncü amacı ısı yalıtımıdır.

Yeryüzündeki gereksiz kibirlenmelerin sonucu olarak insanlarda fazla şarj birikmesi gerçekleşiyor. Deşarj yolu bağırarak, nara atarak, çığlık atarak Kuranı kerim okumaktır.

Kötü rüyanın kötü bitmeyeceği rüyanın bitmesi ve uyanmaktan anlaşılır. İyi rüyanın iyi bitmeyeceği de rüyanın bitmesi ve uyanmaktan anlaşılır.

Yağmurlu havada şemşiyesinin veya tentesinin veya balkonunun kenarından akan suyla ıslanan kişi korunmak için yağmura doğru değil şemsiyesine veya tentesine veya balkonuna doğru yönelir.

En kapsamlı olanın dillendirilmediğinde yok sayılması çizgi filmlerin konusu, alay konusudur.

İnsan işini bitirmeden ölemez veya uyuyamaz işinin başkası tarafından bitirileceği ve karşılığının ölen veya uyuyana verileceği vehmine kapılırsa işini tamamlamadan ölebilir veya uyuyabilir. Bu yüzden insanları erken kalkmaya değil erken uyumaya yani işini erken tamamlamaya teşvik etmek daha verimlidir.

Kahramanlarla böcekleri ayıran, anlayış değil anlayış hızıdır.

Dil ve kültür bir ırkın gelecek zamanı, adalet şimdiki zamanı, din geçmiş zamanıdır.

Yutulma, eksilme, parçalanma birbirine kıyaslamayla vakit kaybedilmemesi gereken hasarlardır.

Cahilin rızkı tevazudur. Cahil, geleceğini ve şimdisini kaybetmiştir bari geçmişini hatırında tutsa.

Ceza vericilerin bilmesi gereken, cezayı hak edenin ceza vericisini seçme hakkının resmiyette değilse bile fiilen var olduğudur.

Mümin, nimet okyanuslarında yüzen balıktır. Sıratellezine enamte aleyhim ayetinde bahsedilen bu okyanuslardır.

İslam, bütün göğün hükümranı oldu yeryüzünde de kaldıysa bir kaç yobaz kaldı.

Kadınlar ve rüyalar net olmayan durumlarda durumun netleşmesi için yaklaşırlar. Durum netleşince durum erkekte veya rüyayı görendedir.

Bazıları, ‘insanı Allah yarattıysa erkekler niçin sünnet oluyorlar’ diyebilir. İnsanın her işini Allah görecekse insanı niye yarattı? Sünnet olmayı reddeden erkeğin, yemek yemeği de reddetmesi gerekir. Bir koltuk vardır; uluhiyet koltuğu. O koltuğa biri oturup, oturma süresince küfür işi yapmasın diye Allah, mahlukatı, kusurlu yaratmıştır. Uluhiyet koltuğuna oturmak, çok kolaydır, buna karşın bu koltuğa oturulduğunda, mahlukattan gelecek şikayetleri iyi niyetle çözümlemek, imkansızdır. Uluhiyet koltuğunda konumlanmak, taşıyanına kendiyle çelişmekten, kendiyle savaşmaktan başka sonuç sağlamaz, aklı olanın üstlenmeyeceği bir yüktür.

Bir kimsenin, ‘elle gelen düğün bayram’ düşüncesinde olup olmadığı, ağzının kenarındaki ufak bir hareketlenmeden bile anlaşılır.

Kötü rüya, rüyayı görenin, fonksiyonel düşüncesinin olmamasından veya eksikliğinden veya fonksiyonel düşüncesinin yeterince duyrulmamasından kaynaklanır.

Uzun vadeli planları, halk, topyekün gerçekleştirir. Kısa vadeli planlar ve olağanüstü durumlar, siyasetçinin işidir. Bu durumlarda siyasetçiyi, gazeteler, dergiler, popüler kültür besler. İyi siyasetçi isteyen, siyasetçinin önüne ne yücelttiğine dikkat eder.

Gelişim, normallerle değil aşırılıkların kavranmasıyla olur.

Meleklerin varlığı, melekler arası koordinasyondan anlaşılır.

Denize açılan, fırtına havasını bilir. Bu hava, tsunami havası.

Rüya, riayet etmek demektir. Rüyadakilere riayet edilirse, rüyanın gerçekleşme eğiliminde olacağı anlamına gelir.

Köpeğin, basit matematik hesabı yapmasını öğrenmesi, papağanın, konuşma öğrenmesi gibi insanlar, cinler, şeytanlar da meleklere ait yeteneklerden öğrenebilir. Allahın ve meleklerin cezalandırması imkan verme şeklindedir.

‘Burada, yok, yok’ ile ‘burada, yok bile yok’ birbirinden farklıdır.

Anlaşılması en güç meselelere muhatap, en korunmasız, tedavisi en zor organ, göz olduğundan, en saptırıcı organdır.

‘Şeytan, sadece günah işletmek için gelir’ demek veya ‘sadece katletmek için gelir’ demek eksik kalır.

Tabiat için insan neyse, insan için şeytan odur.

Ayna, aynı demektir. Taklit yapan, ayna değil şeytandır.

Dinin başı, Ayetel kürsi ve Amenerresulü ayetleri, dinin sonu, Ayetel kürsi ve Amenerresulü ayetleridir.

Uyku, aklın olmaması halidir. Buna karşın uykuda, bir ihtimal, düşünce, test, idrak, hafıza mevcut bulunabilir.

Devletin dini, dini islamdır ibaresinin ve siyasal hilafetin yok edilmesi, Osmanlı hanedanının hal edilmesi, karısını koklatma ve karısını okşatma ayinlerinin, resmiyetten çıkmasını gerçekleştirdi.

Kuran, sosyalizm, adalet, işin başı değil sonudur.

Edebiyatın yatıştırır olduğunu düşünenler yazabiliyorsa bu metinden daha yatıştırıcısını yazsınlar veya başarabiliyorlarsa bu metinle yatışsınlar.

Hazreti İbrahim aleyhisselam ve hazreti Süleyman aleyhisselam, bazı dualarını her duanın, bütünüyle kabul edilir olmadığını öğretmek için yapmıştır.

Var olma, kötülüklerin sonuçlarını bölüşerek üstlenme ve ödülleri dine armağan etme sürecidir.

Bilgililer. bilgiyle hareket eder. Şüpheliler, sezgiyle hareket eder. Bilgisizlerin hareketi, cehaletleri kadar meçhuldür.

Normal, kimseyi alakadar etmez. Gündem, hep aşırılıkları kavramadır.

Hazreti Nuh aleyhisselam, topluluğunun içinde, ‘yeryüzünde kafirlerden bir tek kişi bırakma zira sen onları bırakırsan kullarını yoldan çıkarırlar ve sadece ahlâksız ve kâfir çocuklar doğururlar ey rabbim zalimlerin sadece helakini arttır’ duasını yapsaydı mülaane olurdu. Topluluğundan uzaklaştığında yaptığından beddua oldu. Gecikmiş bir ibadetin kazasını eda etmek oldu. Daha sonradan gemiye binmemiş olan oğlunun diğerleri tarafına geçmesin için bu yola başvurmuş olabilir.

Rüya, bütünüyle zillettir.

Cehenneme girmek tuzaktır. Cehenneme girenlerin tamamı bir tek kişiyi cehenneme girdirmek için oraya giriyor.

Türkiyedeki bir eşyanın sahibi olan kişi, o eşyanın sahibi olan kişidir.

Zalim, moloz demektir.

Halife, sultan için dinlenir.

Budala, yönelişine hareket eder. Budalaya cennet, reenkarnasyon, hesap günü, ölüm, hayat, var, yok, yoktur. Budalaya korktuğundan başkası yoktur. Budala, bedel ödeyen demektir.

Kalp, maruz kalınan kötülüklerin, yaşam ve hareket enerjisine dönüştüğü şarj deposu yani pildir. Şarj oldukça verimi ve kapasitesi artar.

Eski kötüler, yeni kötüleri alt etmenin tek çaresidir. Bu yüzden, birileri reenkarne olmuş taklidi yapar.

İrade, hayatın kaynağı değil yönlendiricisidir.

Esas iş din işidir, diğerleri poşet iştir.

Kafir, küfürden daha kafirdir. İman, eminden daha emindir.

Kafir, bir simülasyondur.

Yaşam, yönlendirilme değil daraltılma olduğundan, dua ve plan isimli iki atla çekilen at arabası gibidir.

İnsan, kendine dayanmakla fayda edinebilseydi durduğu yerde o faydayı edinirdi.

Cehennem, girilmeyen değil içerisinden taşılan bir yerdir.

Köylü, kartalı, şahini, akbabayı bilmez köylü kuzgunu, doğanı, güvercini, hümayı bilir.

Kartal kalkar dal sarkar dal sarkar kartal kalkar.

Şüpheli durumda ibadet yapıldığında şüphe yersizdiyse, net durumda yapılan ibadetten daha fazla sonuç verir. Çünkü şüpheli durumda ibadet daha zordur.

İşgal düşüncesi, Osmanlının hantal lisanını, aşikar sonunu, fasit kültürünü özlemektir. Hakkari ondan öte yok gari.

İşin sonunu görmeyen kördür. İşin başını görmeyen kördür. İşin hem başını hem sonunu görmeyenin gözü değil kendisi yoktur.

Cehennem tasvirleri ve kıyamet tasvirleri, kafirlerin planlarının ifşa edilmesidir.

Seksen döneminde fikri aşırılıklar ve kişisel hesaplaşmalar iç içe durumdaydı. Darbenin kişisel hesaplaşmayı tüketmesi umulurken kendinden başka aşırılık istemeyenlerin de buluştuğu kantin vaziyetine dönüştü. Seksen darbesi ve sonrasındakiler, fikri yönden, bir çeşit istop etmedir. Kıtalden sonra yapılası olan darbe değil, katili bulmak ve cezalandırmaktır.

Osmanlı hiçbir şeyin yerini dolduramaz. Geçmişte hiçbirşey Osmanlının yerini dolduramazdı.

İnsanın en büyük başarısı sevebilmektir, hatta başarı sevmektir. Sevmenin tohumu da meyvesi de Allaha ibadettir.

Karma tapılmaya layık değildir, çünkü kimine ödül olan kimine cezadır.

İnsanları fikirler var eder bu yüzden insanlarla beraber yaşayabilmek için onların fikirlerini öğrenmek değil onlara fikir aşılamak gerekir.

Allaha ibadet etme, insanın kendini süren kokpitin hakimiyetini kendi eline geçirme sürecidir.

Korkulu kaygılı endişeli kişi hamle yapma değil hamle bekleme modundadır. Korkulu kaygılı endişeli göründüğü halde hamle yapan muhatabına korkulacak kaygılanacak endişelenecek durum var sanrısı oluşturarak onu pasifize etmeye çalışmaktadır.

Allahtan başka ulu olmadığının bilinmesi hayalperestlikten korur, gerçeklikte tutar.

Bir işin inceliği o işin vurgusudur. Yani inceliği bozuk olan iş, bütünüyle bozuktur.

Sanat bazen sanatçısını geçer. İstiklal marşı ilham şeklinde değil infilak şeklinde ortaya çıktı.

Rüya yapılması gerekeni söylemez. Bilgisi ölçüsünce yapılacak olanı söylemeye çalışır.

Şeytan, insan ile insanın ideal durumu arasındaki farkta yer kapar. O sonsuz farkın kapanması çaba gerektirir.

İttihat ve terakkinin birinci dünya savaşına katılması denge politikasının vicdan azabıdır, Alman hayranlığı değil Alman korumacılığıdır.

Bedrin aslanları ancak o kadar şanlı idi çünkü Bedrin aslanları o savaşı istemiyorlardı.

Türkiye cumhuriyetinin ilk dönemlerinde yapılan değişimler yaranma için yapılıyor olsaydı nüfus mübadelesi gerçekleşmezdi.

Mustafa Kemal Atatürk, esas katliamı pontus Rumlarına değil Araplara dil devrimi yoluyla yaptı.

‘Maddi kılıç kınına girmiştir’ denildikten sonra kılıç çekenin kılıcına değil boynuna vurulur.

Rüya bir testin sonuçlarının sızdırılmasıdır. Rüyadan sağ çıkan sağlamlığı o testten geçmiş olandır, rüyadan sağ çıkmayan sağlamlaştırılması gerekendir.

Pratik ayrılık cemiyet, teorik ayrılık hiziptir.

İnsan sevdiğinin yanında sevdiğini kırmamak için daralır. Kaza ve kadere iman insanın Allahı seviyorsa, Allahın huzurunda da daralır olduğundan bahseder.

Yukardan gelenler insanın kanını muhatap alır. Denk seviyeden gelenler nöronları muhatap alır. Aşağıdan gelenler nefesini muhatap alır.

Mondros ateşkes antlaşmasına göre Türkiyede karışıklık çıkan bölge itilaf devletlerine bırakılacaktı. Mustafa Kemal Atatürk pontusta çıkan karışıklığı çözdü.

Devlete yapılan darbe, her kıymeti hedef alır.

Düşünce, eylem karargahının bekçi köpeğidir.

Niyet, inat demektir.

Üye, üyesi olduğu oluşumdan o durum boyunca farklı davrandığını vurgulama şartıyla, üyesi olduğu oluşumdan bazı durumlarda farklı davranabilir.

Çarpışacak arabaların çarpışacağı noktada bulunan, çarpışmadan yakınmaz. Kendi durumunu düşünür. Dine dışarıdan bakıldığında tamamı mı yalan, bir kısmı mı yalan sorusu akla gelir. Dinin tek tek unsurlarının mantığının ve faydasının kavranmasıyla din anlaşılır. İslamı araştıranın barışa biraz susamış bulunması hoş olur.

Otları rüzgar kurutur, ağaçlara mevsimler besindir.

Hazreti Muhammet aleyhisselamın ve hazreti İbrahim aleyhisselamın dünyaya gelmesinden önce dikilen putların bazıları, dinin bazı konularının somutlama yoluyla hızlıca anlatılması için oluşturulmuştu. hazreti Muhammet aleyhisselam ve hazreti İbrahim aleyhisselam bu putları yıkarak o dersleri ileri aşamaya taşıdı.

Koyun sürüsünün başına kurt getirilirse koyunlar bir süreliğine kurtlaşır. Kurt sürüsünün başına koyun getirilirse koyun bir süreliğine kurtlaşır.

Popülizm, düşünce balonunun duygu havasıyla şişirilmesidir.

Bin dokuzyüz ondörtte Karsın Sarıkamış ilçesinde Türklerin yaşadıkları Mostar köprüsünün ve Balkanlardan karışıp gelen güz